Quand j'avais 20 ans, mon père m'a invité à lui rendre visite en Israël. Il y était juste pour se marier (pour la troisième fois !) avec une très bonne professeure de musique, qui s'est retrouvée coincée en Israël à suivre une musicothérapie dans un hôpital psychiatrique. Ils se sont mariés, ont quitté Israël et sont restés ensemble jusqu'à la mort de mon père, des décennies plus tard. Mon père pensait que je bénéficierais de l'expérience d'un voyage en Israël, ce que j'ai fait.
Nous avons visité les sites ensemble. Il m'a amené voir le Mur des Lamentations à Jérusalem. Qui étaient ces patients catatoniques qui se balançaient devant ce qui ressemblait à un mur de soutènement, construit en grès à la hâte ? "Ils prient", dit mon père avec un sourire pâle et il roula des yeux. Bon !
Nous avons fait le tour du pâté de maisons et il y avait la mosquée Al Aqsa dans toute sa splendeur, belle et immaculée. Mon père voulait que nous y allions : "Ce sont les gens les plus gentils du monde. Il suffit de suivre quelques règles simples." D'une manière ou d'une autre, je ne me sentais pas digne, pensant que je devrais étudier ce que c'était avant de m'immiscer.
Dans l’ensemble, Israël m’a semblé plutôt pathétique : pauvre, grossier, minable et hautement militarisé ; plus un avant-poste colonialiste qu’un véritable pays. Rugueux et grossier – très grossier. Je me souviens avoir été presque renversé par un soldat qui franchissait la file d'attente pour entrer dans un magasin de falafels sur Rehov Byalik, à Jérusalem. Comme je l'ai découvert plus tard, il s'est en quelque sorte excusé en disant "slekha". Le mot sonnait comme une gifle et à ce moment-là, j'ai cru qu'il avait dit "Va te faire foutre". Une pensée qui m'a frappé presque immédiatement à l'époque était : "Ce ne sont pas des Juifs !", du moins, ce n’étaient pas les Juifs que j’avais connus en grandissant en Russie. C’était une tribu étrange parlant une langue étrange et agissant de manière abominable.
Il a fallu du temps pour mettre en ordre les papiers de l'épouse de mon père. Mon père passait son temps à faire des travaux de menuiserie. Il a d’abord essayé de faire du travail pour les Israéliens, mais il les a trouvés désagréables en tant que clients : trop exigeants, querelleurs et radins. Et c’est ainsi qu’il a commencé à travailler pour les Palestiniens en Cisjordanie. Ses amis palestiniens lui ont procuré des plaques d'immatriculation palestiniennes pour sa voiture (des plaques de couleurs différentes, à cause de l'apartheid) et il changeait de plaque dès qu'il passait le checkpoint israélien, afin que les enfants du coin ne jettent pas de pierres sur sa voiture. Mon père trouvait ses clients palestiniens extrêmement polis, généreux et reconnaissants. Une fois les papiers en règle, lui et sa nouvelle épouse ont quitté Israël sans jamais regarder en arrière.
Les Israéliens n’étaient pas exactement des Juifs – du moins pas tels que je les comprenais. Les Juifs que je connaissais étaient des Juifs russes : médecins, scientifiques, érudits, ingénieurs, écrivains et poètes, artistes, professeurs d'école, simples ouvriers d'usine... C'étaient des gens qui avaient échappé aux shtetls de Pale juste après la révolution d'octobre 1917, avaient profité d’un enseignement supérieur gratuit et excellent et s'étaient orientés vers les professions de l’économie soviétique en plein essor. Alors que les États-Unis et une grande partie du « monde libre » se complaisaient dans la Grande Dépression, l’économie soviétique croissait entre 11% (production de pétrole) et 17% (production d’acier) par an.
Ces gens étaient laïcs, avaient laissé loin derrière eux les règles et les restrictions ridicules, les rituels dénués de sens et le fanatisme étouffant du shtetl, les trouvant arriérés et bizarres, même s’ils n’étaient pas nécessairement athées ni même agnostiques. Après la Seconde Guerre mondiale, au cours de laquelle Staline (un étudiant du séminaire chrétien orthodoxe) a rouvert les églises qui avaient été fermées par des fanatiques marxistes, dont beaucoup étaient des Juifs trop récemment issus du shtetl pour avoir perdu leur fanatisme judaïque et ont suivi avec empressement le dicton de Karl Marx : « La religion est l'opium du peuple"), beaucoup de ces Juifs russes se sont tournés vers le christianisme orthodoxe russe – non par une quelconque sorte d'endoctrinement mais par une affinité culturelle et une appartenance spirituelle. C'était l'expérience de mes parents.
Divulgation complète
J'ai inséré le paragraphe suivant dans un souci de transparence, n'hésitez pas à le sauter si il ne vous intéresse pas.
Trois de mes quatre grands-parents se sont révélés plus tard (beaucoup plus tard) être de cette origine, s'étant échappés du shtetl de Jiromir, immédiatement après la révolution russe de 1917. Jitomir se trouve actuellement dans (l'ancienne ?) Ukraine et faisait à l'époque partie de la région de la "Petite Russie" de l'Empire russe. Ils sont restés parfaitement conscients de de leurs origines juives pendant la majeure partie de leur vie, tout en prenant des noms de famille russes et parlant parfaitement russe. Deux d’entre eux, un ingénieur électricien et un professeur d’anglais, n’ont jamais prononcé un seul mot de leur passé lié au shtetl, jusqu’à ce qu’ils soient très vieux. Un autre grand-père, accompagné d'une femme un peu idiote, qui ne parlait que le yiddish, ne cachait pas ses origines juives, mais il est devenu membre du parti communiste soviétique depuis les premiers jours, professeur de littérature russe et, finalement, lauréat du le prix Staline de littérature (une somme fabuleuse à l'époque). Il s'est inspiré de l'aristocratie russe – passant ses étés dans une demeure seigneuriale dans une station balnéaire et ses hivers dans un appartement urbain de style Empire russe, dans le centre historique de Saint-Pétersbourg (alors Léningrad). Lui et ma grand-mère employaient un chauffeur, une cuisinière et une nounou pour les enfants. Une dernière grand-mère était la seule d'origine russe, son grand-père ayant travaillé à l'usine métallurgique de Saint-Pétersbourg, tandis que son père dirigeait le chemin de fer transsibérien jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, après quoi des ulcères d'estomac provoqués par le stress lui ont coûté la vie. Ma grand-mère, quant à elle, a inventé la méthode par laquelle les cellules cancéreuses présentes dans les biopsies sont marquées et identifiées à l'aide de matrices fluorescentes (sujet de sa thèse de doctorat). Pour résumer : j'avais un grand-parent juif (selon le point 5 – nationalité – de son passeport interne soviétique). Les autres étaient russes, un chrétien orthodoxe, pas particulièrement fervent, le reste juste de bons Russes éthiques. J'avais deux parents russes, tous deux chrétiens orthodoxes.
Au fait, que sont les Juifs ?
Après avoir réglé la question de savoir si, ayant eu, dans un sens vague et mal défini, trois grands-parents juifs sur quatre, je suis juif (ou pas !), nous abordons ensuite la question : Que sont les Juifs ?
Les Juifs sont-ils une race ? On les appelle souvent Sémites, mais que sont les Sémites, un terme génétique, anthropologique, historique ou politique ? Non, c'est mythique. "C'est aussi à Sem, le père de tous les enfants d'Eber, le frère de Japhet l'aîné, que des enfants lui sont nés." (Genèse 10 :21). Mais la Genèse n’est pas un texte historique, mais un mythe de la création, originairement mésopotamien, édité et augmenté par des scribes hébreux.
En tant que terme linguistique, le terme « sémitique » fait référence à un groupe de langues. Les locuteurs du sémitique du nord-ouest étaient les Cananéens (y compris les Phéniciens, les Puniques, les Amoréens, les Édomites, les Moabites et les Hébreux), les Araméens et les Ougarites. Les peuples sémitiques du sud comprennent les locuteurs des langues sud-arabes modernes et des langues sémitiques éthiopiennes. (Wikipédia.) Le yiddish (un dialecte allemand autrefois parlé par la plupart des Juifs européens – dont certains sont devenus sionistes – est-il une langue sémitique ? Non, c'est une langue germanique. Par conséquent, linguistiquement, les Juifs ne sont pas des Sémites. Le fait que certains Juifs (les Israéliens) ont ensuite ressuscité artificiellement et ont appris l'hébreu, cela ne veut pas dire grand-chose : ils auraient pu apprendre l'espéranto à la place, s'épargnant bien des ennuis, ou se contenter du yiddish.
Les Juifs sont-ils une désignation génétique ? Non, selon la loi juive, tout ce qu’il faut pour être juif, c’est d’avoir une mère juive. Ceci est similaire à la manière dont fonctionnent les Tsiganes, sauf que les femmes juives sont beaucoup plus susceptibles de prendre des maris « goyim » (non juifs). Ainsi, le père d'un juif peut être n'importe quoi, même !Kung. Mais le plus souvent, le père n'était qu'un shlemazl européen, qui aimait une jeune fille juive un peu exotique, sans se rendre compte que cette femme était un coucou qui pondrait des œufs de coucou dans son nid familial.
En conséquence, les tests génétiques montrent que les Juifs sont pour la plupart européens, avec des éléments aléatoires de ceci et de cela. Mais certains Juifs étaient également socialement isolationnistes et souvent ostracisés, ce qui les a amenés à devenir consanguins et à accumuler une charge excessive d'anomalies génétiques : 14% d'entre eux sont porteurs du gène qui provoque la maladie de Gaucher lorsqu'il s'exprime ; Le syndrome de Down est également exceptionnellement courant. Ainsi, génétiquement, les Juifs sont des Européens aléatoires, mais les groupes les plus isolationnistes se distinguent par un étrange regroupement de pathologies et d’anomalies génétiques.
Les Juifs sont-ils une tribu ? Peut-être qu'ils étaient tribaux dans un passé lointain, mais à ce stade, la grande majorité d'entre eux n'adhèrent à aucune sorte de structure de gouvernance ou d'allégeance tribale. La grande majorité d’entre eux sont citoyens d’un État moderne.
Les Juifs sont-ils une religion ? Il s’agit d’une caractéristique particulièrement étrange : la majorité des Juifs sont soit athées, soit agnostiques, soit simplement désintéressés des questions de foi. Cependant, afin de conserver leur identité juive, ils ne doivent appartenir à aucune autre religion. Ainsi, pour les Juifs, l’identification religieuse est avant tout une question de rejet et non d’inclusion : les Juifs peuvent ou non épouser le judaïsme, mais ils ne doivent épouser aucune autre foi. Un juif peut épouser un gentil, ne jamais mettre les pieds dans une synagogue, manger du « tref » (nourriture non casher), travailler toute la journée de chaque sabbat, ne pas s'embêter avec la « bris » (circoncision) ou la Bar/Bas Mitzvah pour ses enfants, être un athée militant, et être toujours juif, mais… il ne peut pas être baptisé ! Étant donné que la grande majorité des Juifs sont venus habiter des terres chrétiennes ou musulmanes et qu’ils sont en grande majorité athées ou agnostiques, leur religion peut se réduire à un rejet de Jésus (que les musulmans acceptent comme prophète).
Les Juifs sont-ils une race de maîtres ?
Compte tenu de tout ce qui précède – que les Juifs ne sont pas génétiquement distincts, ni linguistiquement distincts, ni culturellement distincts et qu’ils ont une identité religieuse principalement négative (non à Jésus), cela peut sembler une question tout à fait ridicule. Et pourtant, diverses personnes bien informées ont jugé que la grande majorité des Israéliens croient qu’Israël leur appartient parce que Dieu le leur a dit. Et ensuite ?
Il y a une sorte de règle absolue : si vous parlez à Dieu, cela s'appelle la prière et c'est normal et acceptable ; si Dieu vous parle, alors vous êtes schizophrène, vous entendez des voix dans votre tête et avez besoin d’une surveillance médicale stricte. Et pourtant, de nombreux Juifs croient que Dieu leur a dit que la terre d’Israël leur appartenait. En outre, ils utilisent cette logique du « Dieu nous l’a dit » comme justification pour forcer les Palestiniens – résidents de Palestine – à quitter leurs terres et les diviser sur des parcelles de terre de plus en plus petites, en Cisjordanie ou dans le plus grand camp de concentration du monde appelé Gaza.
Nous avons fait le tour du pâté de maisons et il y avait la mosquée Al Aqsa dans toute sa splendeur, belle et immaculée. Mon père voulait que nous y allions : "Ce sont les gens les plus gentils du monde. Il suffit de suivre quelques règles simples." D'une manière ou d'une autre, je ne me sentais pas digne, pensant que je devrais étudier ce que c'était avant de m'immiscer.
Dans l’ensemble, Israël m’a semblé plutôt pathétique : pauvre, grossier, minable et hautement militarisé ; plus un avant-poste colonialiste qu’un véritable pays. Rugueux et grossier – très grossier. Je me souviens avoir été presque renversé par un soldat qui franchissait la file d'attente pour entrer dans un magasin de falafels sur Rehov Byalik, à Jérusalem. Comme je l'ai découvert plus tard, il s'est en quelque sorte excusé en disant "slekha". Le mot sonnait comme une gifle et à ce moment-là, j'ai cru qu'il avait dit "Va te faire foutre". Une pensée qui m'a frappé presque immédiatement à l'époque était : "Ce ne sont pas des Juifs !", du moins, ce n’étaient pas les Juifs que j’avais connus en grandissant en Russie. C’était une tribu étrange parlant une langue étrange et agissant de manière abominable.
Il a fallu du temps pour mettre en ordre les papiers de l'épouse de mon père. Mon père passait son temps à faire des travaux de menuiserie. Il a d’abord essayé de faire du travail pour les Israéliens, mais il les a trouvés désagréables en tant que clients : trop exigeants, querelleurs et radins. Et c’est ainsi qu’il a commencé à travailler pour les Palestiniens en Cisjordanie. Ses amis palestiniens lui ont procuré des plaques d'immatriculation palestiniennes pour sa voiture (des plaques de couleurs différentes, à cause de l'apartheid) et il changeait de plaque dès qu'il passait le checkpoint israélien, afin que les enfants du coin ne jettent pas de pierres sur sa voiture. Mon père trouvait ses clients palestiniens extrêmement polis, généreux et reconnaissants. Une fois les papiers en règle, lui et sa nouvelle épouse ont quitté Israël sans jamais regarder en arrière.
Les Israéliens n’étaient pas exactement des Juifs – du moins pas tels que je les comprenais. Les Juifs que je connaissais étaient des Juifs russes : médecins, scientifiques, érudits, ingénieurs, écrivains et poètes, artistes, professeurs d'école, simples ouvriers d'usine... C'étaient des gens qui avaient échappé aux shtetls de Pale juste après la révolution d'octobre 1917, avaient profité d’un enseignement supérieur gratuit et excellent et s'étaient orientés vers les professions de l’économie soviétique en plein essor. Alors que les États-Unis et une grande partie du « monde libre » se complaisaient dans la Grande Dépression, l’économie soviétique croissait entre 11% (production de pétrole) et 17% (production d’acier) par an.
Ces gens étaient laïcs, avaient laissé loin derrière eux les règles et les restrictions ridicules, les rituels dénués de sens et le fanatisme étouffant du shtetl, les trouvant arriérés et bizarres, même s’ils n’étaient pas nécessairement athées ni même agnostiques. Après la Seconde Guerre mondiale, au cours de laquelle Staline (un étudiant du séminaire chrétien orthodoxe) a rouvert les églises qui avaient été fermées par des fanatiques marxistes, dont beaucoup étaient des Juifs trop récemment issus du shtetl pour avoir perdu leur fanatisme judaïque et ont suivi avec empressement le dicton de Karl Marx : « La religion est l'opium du peuple"), beaucoup de ces Juifs russes se sont tournés vers le christianisme orthodoxe russe – non par une quelconque sorte d'endoctrinement mais par une affinité culturelle et une appartenance spirituelle. C'était l'expérience de mes parents.
Divulgation complète
J'ai inséré le paragraphe suivant dans un souci de transparence, n'hésitez pas à le sauter si il ne vous intéresse pas.
Trois de mes quatre grands-parents se sont révélés plus tard (beaucoup plus tard) être de cette origine, s'étant échappés du shtetl de Jiromir, immédiatement après la révolution russe de 1917. Jitomir se trouve actuellement dans (l'ancienne ?) Ukraine et faisait à l'époque partie de la région de la "Petite Russie" de l'Empire russe. Ils sont restés parfaitement conscients de de leurs origines juives pendant la majeure partie de leur vie, tout en prenant des noms de famille russes et parlant parfaitement russe. Deux d’entre eux, un ingénieur électricien et un professeur d’anglais, n’ont jamais prononcé un seul mot de leur passé lié au shtetl, jusqu’à ce qu’ils soient très vieux. Un autre grand-père, accompagné d'une femme un peu idiote, qui ne parlait que le yiddish, ne cachait pas ses origines juives, mais il est devenu membre du parti communiste soviétique depuis les premiers jours, professeur de littérature russe et, finalement, lauréat du le prix Staline de littérature (une somme fabuleuse à l'époque). Il s'est inspiré de l'aristocratie russe – passant ses étés dans une demeure seigneuriale dans une station balnéaire et ses hivers dans un appartement urbain de style Empire russe, dans le centre historique de Saint-Pétersbourg (alors Léningrad). Lui et ma grand-mère employaient un chauffeur, une cuisinière et une nounou pour les enfants. Une dernière grand-mère était la seule d'origine russe, son grand-père ayant travaillé à l'usine métallurgique de Saint-Pétersbourg, tandis que son père dirigeait le chemin de fer transsibérien jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, après quoi des ulcères d'estomac provoqués par le stress lui ont coûté la vie. Ma grand-mère, quant à elle, a inventé la méthode par laquelle les cellules cancéreuses présentes dans les biopsies sont marquées et identifiées à l'aide de matrices fluorescentes (sujet de sa thèse de doctorat). Pour résumer : j'avais un grand-parent juif (selon le point 5 – nationalité – de son passeport interne soviétique). Les autres étaient russes, un chrétien orthodoxe, pas particulièrement fervent, le reste juste de bons Russes éthiques. J'avais deux parents russes, tous deux chrétiens orthodoxes.
Au fait, que sont les Juifs ?
Après avoir réglé la question de savoir si, ayant eu, dans un sens vague et mal défini, trois grands-parents juifs sur quatre, je suis juif (ou pas !), nous abordons ensuite la question : Que sont les Juifs ?
Les Juifs sont-ils une race ? On les appelle souvent Sémites, mais que sont les Sémites, un terme génétique, anthropologique, historique ou politique ? Non, c'est mythique. "C'est aussi à Sem, le père de tous les enfants d'Eber, le frère de Japhet l'aîné, que des enfants lui sont nés." (Genèse 10 :21). Mais la Genèse n’est pas un texte historique, mais un mythe de la création, originairement mésopotamien, édité et augmenté par des scribes hébreux.
En tant que terme linguistique, le terme « sémitique » fait référence à un groupe de langues. Les locuteurs du sémitique du nord-ouest étaient les Cananéens (y compris les Phéniciens, les Puniques, les Amoréens, les Édomites, les Moabites et les Hébreux), les Araméens et les Ougarites. Les peuples sémitiques du sud comprennent les locuteurs des langues sud-arabes modernes et des langues sémitiques éthiopiennes. (Wikipédia.) Le yiddish (un dialecte allemand autrefois parlé par la plupart des Juifs européens – dont certains sont devenus sionistes – est-il une langue sémitique ? Non, c'est une langue germanique. Par conséquent, linguistiquement, les Juifs ne sont pas des Sémites. Le fait que certains Juifs (les Israéliens) ont ensuite ressuscité artificiellement et ont appris l'hébreu, cela ne veut pas dire grand-chose : ils auraient pu apprendre l'espéranto à la place, s'épargnant bien des ennuis, ou se contenter du yiddish.
Les Juifs sont-ils une désignation génétique ? Non, selon la loi juive, tout ce qu’il faut pour être juif, c’est d’avoir une mère juive. Ceci est similaire à la manière dont fonctionnent les Tsiganes, sauf que les femmes juives sont beaucoup plus susceptibles de prendre des maris « goyim » (non juifs). Ainsi, le père d'un juif peut être n'importe quoi, même !Kung. Mais le plus souvent, le père n'était qu'un shlemazl européen, qui aimait une jeune fille juive un peu exotique, sans se rendre compte que cette femme était un coucou qui pondrait des œufs de coucou dans son nid familial.
En conséquence, les tests génétiques montrent que les Juifs sont pour la plupart européens, avec des éléments aléatoires de ceci et de cela. Mais certains Juifs étaient également socialement isolationnistes et souvent ostracisés, ce qui les a amenés à devenir consanguins et à accumuler une charge excessive d'anomalies génétiques : 14% d'entre eux sont porteurs du gène qui provoque la maladie de Gaucher lorsqu'il s'exprime ; Le syndrome de Down est également exceptionnellement courant. Ainsi, génétiquement, les Juifs sont des Européens aléatoires, mais les groupes les plus isolationnistes se distinguent par un étrange regroupement de pathologies et d’anomalies génétiques.
Les Juifs sont-ils une tribu ? Peut-être qu'ils étaient tribaux dans un passé lointain, mais à ce stade, la grande majorité d'entre eux n'adhèrent à aucune sorte de structure de gouvernance ou d'allégeance tribale. La grande majorité d’entre eux sont citoyens d’un État moderne.
Les Juifs sont-ils une religion ? Il s’agit d’une caractéristique particulièrement étrange : la majorité des Juifs sont soit athées, soit agnostiques, soit simplement désintéressés des questions de foi. Cependant, afin de conserver leur identité juive, ils ne doivent appartenir à aucune autre religion. Ainsi, pour les Juifs, l’identification religieuse est avant tout une question de rejet et non d’inclusion : les Juifs peuvent ou non épouser le judaïsme, mais ils ne doivent épouser aucune autre foi. Un juif peut épouser un gentil, ne jamais mettre les pieds dans une synagogue, manger du « tref » (nourriture non casher), travailler toute la journée de chaque sabbat, ne pas s'embêter avec la « bris » (circoncision) ou la Bar/Bas Mitzvah pour ses enfants, être un athée militant, et être toujours juif, mais… il ne peut pas être baptisé ! Étant donné que la grande majorité des Juifs sont venus habiter des terres chrétiennes ou musulmanes et qu’ils sont en grande majorité athées ou agnostiques, leur religion peut se réduire à un rejet de Jésus (que les musulmans acceptent comme prophète).
Les Juifs sont-ils une race de maîtres ?
Compte tenu de tout ce qui précède – que les Juifs ne sont pas génétiquement distincts, ni linguistiquement distincts, ni culturellement distincts et qu’ils ont une identité religieuse principalement négative (non à Jésus), cela peut sembler une question tout à fait ridicule. Et pourtant, diverses personnes bien informées ont jugé que la grande majorité des Israéliens croient qu’Israël leur appartient parce que Dieu le leur a dit. Et ensuite ?
Il y a une sorte de règle absolue : si vous parlez à Dieu, cela s'appelle la prière et c'est normal et acceptable ; si Dieu vous parle, alors vous êtes schizophrène, vous entendez des voix dans votre tête et avez besoin d’une surveillance médicale stricte. Et pourtant, de nombreux Juifs croient que Dieu leur a dit que la terre d’Israël leur appartenait. En outre, ils utilisent cette logique du « Dieu nous l’a dit » comme justification pour forcer les Palestiniens – résidents de Palestine – à quitter leurs terres et les diviser sur des parcelles de terre de plus en plus petites, en Cisjordanie ou dans le plus grand camp de concentration du monde appelé Gaza.
Tout se résume au mythe hébreu fondateur, principalement contenu dans divers livres de l’Ancien Testament. "L'Éternel, ton Dieu, t'a choisi parmi tous les peuples de la terre pour être son peuple, son bien précieux." (Deutéronome 7 : 6) « L'Éternel apparut à Abram et dit : « Je donnerai ce pays à ta postérité. » (Genèse 12 : 7)
La Bible est un livre et le contenu des livres varie d'œuvres fantastiques, entièrement fantaisistes et magiques, à, par exemple, ceci : https://www.ircwash.org/sites/default/files/341.0-75PR-19228.pdf. Ce qui est universellement vrai pour tous les livres, c’est que pour être compris, il faut d’abord les interpréter. Une partie de ce processus d’interprétation consiste à les placer sur un continuum entre le réel et l’imaginaire.
Le réel et l'imaginaire
Les personnes matérialistes ont tendance à croire que l’imaginaire n’existe pas, mais c’est tout à fait faux : tout ce qui est imaginé existe, dans l’imagination. Et si quelque chose existe dans l’imagination de milliards de personnes sur des milliers d’années, alors il devient particulièrement absurde de prétendre que cela n’existe pas.
Le domaine de l’imagination est différent du domaine matériel, mais n’est pas totalement séparé. Par exemple, nous pouvons imaginer des solides de pythagore, tétraèdre, cube, octaèdre, dodécaèdre, icosaèdre, ce sont les seules formes idéales connues qui existent, et elles peuvent exister à la fois dans l'imagination, sans aucune référence à un modèle physique, et en tant que représentation de modèles. Dire qu’ils n’existent pas est tout simplement idiot, les morceaux de sucre n’existeraient pas ? Vous ne dites pas ça !
En bref, une entité imaginaire peut avoir ou non des manifestations matérielles. Mais aller dans l’autre sens est le « mauvais chemin » : arrêtez-vous et récupérez votre ticket. Autrement dit, il est ridicule de prétendre qu'un dodécaèdre particulier fait de bâtons ou de spaghettis, ou de quoi que ce soit d'autre, est un dodécaèdre sacré unique et qu'il n'y en aura jamais d'autre. C’est encore une fois schizoïde.
Certaines entités imaginaires ne sont pas seulement agréables à avoir, mais sont absolument nécessaires à la civilisation technologique moderne. Si vous lisez ceci sur un écran lumineux, alors ce texte vous a été présenté par un phénomène connu sous le nom de tunnel quantique. L'électronique est constituée de particules qui, dans certaines conditions, agissent comme des ondes, et ce comportement ondulatoire permet aux transistors de fonctionner. Mais voici ce qui est vraiment intéressant : les particules sont peut-être réelles, mais les formes d'onde qui les représentent sont imaginaires, dans un sens mathématique parfaitement strict. Considérons l'équation de Schrödinger dépendant du temps :
La Bible est un livre et le contenu des livres varie d'œuvres fantastiques, entièrement fantaisistes et magiques, à, par exemple, ceci : https://www.ircwash.org/sites/default/files/341.0-75PR-19228.pdf. Ce qui est universellement vrai pour tous les livres, c’est que pour être compris, il faut d’abord les interpréter. Une partie de ce processus d’interprétation consiste à les placer sur un continuum entre le réel et l’imaginaire.
Le réel et l'imaginaire
Les personnes matérialistes ont tendance à croire que l’imaginaire n’existe pas, mais c’est tout à fait faux : tout ce qui est imaginé existe, dans l’imagination. Et si quelque chose existe dans l’imagination de milliards de personnes sur des milliers d’années, alors il devient particulièrement absurde de prétendre que cela n’existe pas.
Le domaine de l’imagination est différent du domaine matériel, mais n’est pas totalement séparé. Par exemple, nous pouvons imaginer des solides de pythagore, tétraèdre, cube, octaèdre, dodécaèdre, icosaèdre, ce sont les seules formes idéales connues qui existent, et elles peuvent exister à la fois dans l'imagination, sans aucune référence à un modèle physique, et en tant que représentation de modèles. Dire qu’ils n’existent pas est tout simplement idiot, les morceaux de sucre n’existeraient pas ? Vous ne dites pas ça !
En bref, une entité imaginaire peut avoir ou non des manifestations matérielles. Mais aller dans l’autre sens est le « mauvais chemin » : arrêtez-vous et récupérez votre ticket. Autrement dit, il est ridicule de prétendre qu'un dodécaèdre particulier fait de bâtons ou de spaghettis, ou de quoi que ce soit d'autre, est un dodécaèdre sacré unique et qu'il n'y en aura jamais d'autre. C’est encore une fois schizoïde.
Certaines entités imaginaires ne sont pas seulement agréables à avoir, mais sont absolument nécessaires à la civilisation technologique moderne. Si vous lisez ceci sur un écran lumineux, alors ce texte vous a été présenté par un phénomène connu sous le nom de tunnel quantique. L'électronique est constituée de particules qui, dans certaines conditions, agissent comme des ondes, et ce comportement ondulatoire permet aux transistors de fonctionner. Mais voici ce qui est vraiment intéressant : les particules sont peut-être réelles, mais les formes d'onde qui les représentent sont imaginaires, dans un sens mathématique parfaitement strict. Considérons l'équation de Schrödinger dépendant du temps :
Notez l'utilisation de la variable i : qui, mes amis, est la racine carrée de moins un. Quel nombre, multiplié par lui-même, donne moins un ? Eh bien, un imaginaire ! Ainsi, les particules réelles sont représentées à l’aide de mathématiques imaginaires. L'imaginaire se projette sur le monde matériel : l'amplitude d'une forme d'onde complexe peut être calculée comme le module d'un nombre complexe z = x + iy, noté |z|, qui est donné par la formule |z| = √(x2 + y2), où x est la partie réelle et y est la partie imaginaire du nombre complexe z. Les efforts déployés par des personnes matérialistes pendant de nombreuses décennies n’ont pas réussi à éliminer le besoin d’imaginaire en mathématiques quantiques ; sans cela, l’informatique quantique et la cryptographie quantique ne seraient pas possibles.
Un objet imaginaire particulièrement frappant est l'ensemble de Mandelbrot, qui est une image fractale calculée sur la base d'une formule très simple. L'ensemble est défini dans le plan complexe comme les nombres complexes c=x+iy, où i=sqrt(-1), pour lesquels la fonction f_c(z)=z^2+c ne diverge pas vers l'infini lorsqu'elle est itérée à partir de z=0.
Un objet imaginaire particulièrement frappant est l'ensemble de Mandelbrot, qui est une image fractale calculée sur la base d'une formule très simple. L'ensemble est défini dans le plan complexe comme les nombres complexes c=x+iy, où i=sqrt(-1), pour lesquels la fonction f_c(z)=z^2+c ne diverge pas vers l'infini lorsqu'elle est itérée à partir de z=0.
L’ensemble de Mandelbrot existe très certainement, et son existence peut être vérifiée par toute personne ayant accès à un ordinateur. Mais prétendre qu’une interprétation particulière de l’ensemble de Mandelbrot ou un petit morceau de celui-ci est l’interprétation unique, absolue et sainte, ordonnée par Dieu, est, encore une fois, schizoïde.
De même, prétendre que la Terre d’Israël mentionnée dans un livre vieux de 3.000 ans constitue la partie moderne de l’immobilier connue sous le nom de Palestine est manifestement ridicule. Tenter de juger de son statut politique sur la base du contenu de ce livre est manifestement insensé. Ce fait a été reconnu par certains Juifs, appelés ultra-orthodoxes, ce qui signifie qu’ils adhèrent étroitement à la Torah en tant que document spirituel, sans lui imposer aucune interprétation politique. Arguant que l'État politique d'Israël est une abomination, un sacrilège et un acte de blasphème, ils brandissent des citations bibliques telles que « Si l'Éternel ne bâtit la maison, ses constructeurs travaillent en vain ; si l'Éternel ne veille sur la ville, le gardien la garde ». veillez en vain » (Psaume 127 :1) et « L’Éternel vous réprimandera, le Satan qui a choisi Jérusalem » (paraphrasant Zacharie 3 :2). Un raisonnement similaire peut également être trouvé dans le Nouveau Testament : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. » (Marc 12:17)
Gouvernements de, pour et par les Juifs
Sans approfondir l’histoire juive, qui contient de généreuses portions de mythes, de fables et de fictions, il est juste de dire que les royaumes, gouvernements et États juifs n’ont pas été très stables. La tentative la plus récente des Juifs de créer un État s'est très mal terminée il y a près de 2000 ans : Rome a gouverné la Palestine de 63 avant JC à 66 après JC (130 ans), mais les Juifs ont fait des sujets romains gênants et querelleurs et tout s'est mal terminé avec la destruction de leur temple à Jérusalem et la population a été dispersée.
Diverses autres expériences de gouvernance juive ont eu tendance à suivre leur cours assez rapidement. Les Juifs occupaient une place très importante dans l’administration bolchevique après la Révolution russe. Ils ont causé beaucoup de dégâts avec leur fanatisme marxiste et ont ensuite été relégués et partiellement éliminés par Staline, avec leur leader fanatique Trotsky, qui a succombé d'un coup de pic à glace. Et désormais, les Juifs sont remarquablement nombreux dans le cabinet Biden. Comment cela se passe, à votre avis ?
L’effort sioniste actuel en Palestine, qui s’étend de 1948 jusqu’à aujourd’hui (76), peut être décrit comme une domination américaine. Les deux principaux centres de population juive se trouvent en Palestine et aux États-Unis, divisés plus ou moins également, et les Juifs américains ont utilisé avec succès leur influence politique pour soutirer environ 40 à 60 milliards de dollars par an (les estimations varient) de largesses américaines pour maintenir leur population juive à l'avant-poste palestinien.
Leur influence a été grandement renforcée par leur association avec les millénaristes américains – un autre groupe qui ne sait pas faire la différence entre la viande et les mouches – l’imaginaire et le matériel, bien sûr. En lisant le Livre de l’Apocalypse, comme s’il s’agissait d’un manuel pour les nuls, ces fanatiques chrétiens ont décidé que le moyen de déclencher mécaniquement la seconde venue du Christ était de rassembler tous les Juifs en Palestine et de déclencher l’Armageddon. Si vous pensez que cette approche est empreinte d’idolâtrie primitive et de fétichisme, alors vous avez raison. Oui, les sionistes ne sont pas le seul groupe politique schizoïde sur la planète et, apparemment, les esprits schizoïdes pensent la même chose. Ce que ces millénaristes américains ne parviennent pas à comprendre, c’est que le site d’Harmaguédon ne sera pas la Palestine ; ce sera les anciens États-Unis d'Amérique, et ce ne sera aucune sorte d'événement religieux parrainé par Jésus, bien que Satan soit probablement sur place pour superviser si nécessaire. Mais c'est un tout autre sujet.
Quoi qu’il en soit, la machine militaro-financière américaine est en train de gratter les fonds de tiroirs et ne sera plus en mesure de maintenir sa tête de pont méditerranéenne en Israël. Le mécanisme d’exportation de l’inflation a échoué ; le mécanisme permettant de générer des quantités infinies de nouvelles dettes est en panne à l’heure où nous parlons ; et, en ce qui concerne le militarisme américain, un certain nombre d'entités louches peuvent désormais tirer sur des bases militaires américaines à travers le monde sans en subir de conséquences, n'importe quel navire américain peut être coulé sans prendre la peine de s'en approcher et, en général, l'armée américaine peut être coulée. La Corée du Nord ne s'affaiblit pas à la hauteur des Russes ni même des Chinois, ils ont peur de déclencher un conflit avec l'Iran et prétendent que la Corée du Nord n'existe même pas (car le simple fait d'y penser est bien trop effrayant).
Et si les maîtres américains d’Israël se sont affaiblis, qu’en est-il de l’armée israélienne elle-même ? Oui, ils peuvent encore tuer des dizaines de milliers de civils non armés à Gaza et en Cisjordanie (beaucoup de gens appellent cela un génocide), mais peuvent-ils gagner la paix ? Je ne pense pas! Ce que l’armée israélienne a fait jusqu’à présent est indescriptiblement mauvais sous tous les angles possibles. En essayant de contrer l'incursion du Hamas dans le sud, près de Gaza, les Israéliens ont réussi à tuer environ 1.400 personnes par des « tirs amis ». Il est difficile d’imaginer une performance plus lamentable.
La majorité des morts israéliens du 7 octobre étaient des soldats. Parmi les autres, beaucoup, sinon la plupart, ont été tués par Tsahal dans des tirs croisés, dans les actions de la Directive Hannibal (ne se souciant pas de la vie des otages), et tout simplement dans la panique avec de nombreux cas d’erreurs d'identifications. Suite à leur incursion dans la bande de Gaza, les Israéliens ont perdu un grand nombre de leurs chars Merkava à cause des tirs d'ATGM, fournis au Hamas par les Ukrainiens. Le gouvernement israélien ne bénéficie d’aucun soutien public. Si, comme prévu, l’escapade à Gaza se termine dans la honte et que l’argent se tarit, les Israéliens feront ce que font les oiseaux lorsque la mangeoire à oiseaux manque de graines : ils s’envoleront.
Une vraie patrie juive ?
La région autonome juive du sud-est de la Russie, à la frontière chinoise, est de loin l’entité politique juive la plus stable des temps modernes. Légèrement plus grand en territoire qu’Israël mais incomparablement plus riche en ressources naturelles, il n’a jamais connu aucune sorte de conflit armé ou de conflit ethnique ou religieux. Et il est idéalement situé dans la région de Russie au développement le plus rapide, juste aux portes de la puissance économique qu’est la Chine.
Il a été créé en 1934 et constitue le grand cadeau de la Russie au peuple juif, contenant tout ce qu'une tribu errante pourrait vouloir s'installer. Mais il ne reste plus qu’un millier d’habitants d’origine juive, la plupart d’entre eux ayant déménagé en Israël au cours des difficiles années de la fin de l’Union soviétique et des premières années post-soviétiques. Mais peut-être qu’ils seront de retour quand Israël reviendra de sa forme politique bizarre au royaume de l’esprit pur. Malgré leur faible nombre, les Juifs de JAR ont organisé une exposition et envoyé une troupe de danse juive au grand Fare National, actuellement organisé à Moscou, accompagné d'un groupe Klezmer live.
Dmitry Orlov
Source : https://boosty.to/cluborlov/posts/0b36a8b1-07af-4009-b92d-efb36912be19?from=email
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