Des éboulis s’écoulent le long de l’édifice, comme un signe des choses. Les voix de la « droite » se sentent de plus en plus autorisées à s’exprimer, et l’ère de la culture de l’annulation semble avoir enfin tourné une page, et est en train de s’éteindre.
Les choses semblent différentes, le ciel s’est brisé, la première bouffée d’optimisme est apparue dans l’air pur de l’automne. Bien sûr, YouTube et les grands groupes continuent d’éliminer les voix dissidentes de leurs plateformes à gauche et à droite, mais de la même manière, un bain de sang s’est ensuivi pour les piliers de l’establishment en raison de leurs nombreuses transgressions contre l’humanité ; pour la première fois, ils sont ébranlés. C’est comme si une sorte de champ de force s’était soudainement évaporé, les laissant stupéfaits et vulnérables.
Des séries majeures comme Acolyte de Disney et Lord of the Rings d’Amazon ont été critiquées, tournées en dérision, voire carrément annulées dans le cas de la première. Pour Acolyte, l’annulation après une seule saison a été un coup sans précédent pour une série qui devait hériter d’un succès similaire à celui de Mandalorian, une série phare pour le géant du divertissement. The Beast, the Leviathan a reculé devant ses premières blessures alors que la vague de réactions tant attendue se matérialise enfin.
Dans un désastre encore plus monumental, Concord de Sony, un jeu multijoueur destiné à devenir le roi du jeu en ligne et à inaugurer une ère de domination pour Sony, a connu une annulation catastrophique et sans précédent quelques jours seulement après sa sortie. Son échec a même éclipsé celui d’Acolyte de Disney , dont le budget était de 120 millions de dollars. Le développement de Concord a coûté à Sony la bagatelle de 400 millions de dollars, un investissement qui a marqué l’époque pour un jeu qui semblait avoir tous les atouts pour réussir, avec toute la puissance de la maison mère derrière lui. À l’ère des vibeshifts, l’échec de Concord en est un qui les éclipse tous.
Pourquoi Concord a-t-il échoué ? Inutile de faire de longues exégèses, il suffit de regarder le design des personnages, qui raconte l’essentiel de l’histoire :
Chaque personnage semble s’inspirer du pire des tropes. Les boss-babes de l’après-mur, bruyantes et effrontées, qui se réclament du patriarcat et dont le credo est le body-positive, les dignes madones vieillissantes dont la ménopause est un super-pouvoir alchimique, le tout dans une bouillie d’ambiguïté culturo-ethnique qui s’est transformée en dystopie Balenciaga. C’est la Suicide Squad bio-léniniste conçue par une IA chargée de parodier les excès les plus extrêmes et indignes du mouvement woke.
Et c’est bien là le problème : nous avons atteint ce qui ressemble à un pic de singularité logique pour la souche woke ; elle a fait son temps et perdu toute la verve et l’authenticité qu’elle avait pu posséder, se résignant simplement à une autoparodie banale.
C’est ce que l’on observe à grande échelle dans l’ensemble du secteur. Les titans tombent, les piliers sont pour la première fois repoussés dans leur tanière. Le géant du jeu Ubisoft s’est effondré à cause de deux mains mal jouées de la DEI, sous la forme d’Assassin’s Creed Shadows, un jeu d’aventure culturel se déroulant dans le Japon féodal et mettant en scène le samouraï noir Yasuke, et de Star Wars Outlaws, mettant en scène un androgyne à la mâchoire de lanterne dans un bugfest amateur non développé.
Aujourd’hui, Assassin’s Creed Shadows a été sans surprise « retardé », Ubisoft s’efforçant de contrôler les dégâts et de trouver un moyen de mettre au monde son veau d’or AAA sans qu’il ne fasse de fausse couche comme le Concord de Sony :
Pour ceux qui se demandent ce qui est arrivé à Ubisoft, autrefois un géant respecté dans le domaine, il a été victime des pièges de la pieuvre DEI mondiale :
L’industrie du jeu vidéo a été presque entièrement capturée par ces groupes d’intérêts spéciaux, comme Sweet Baby Inc, dont j’ai déjà parlé. Cela a transformé toutes les « grandes » maisons en véritables pépinières du type le plus insidieux d’activistes bio-léninistes.
Il suffit de lire la petite promotion suivante :
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La dernière méga-controverse en date concerne le prochain jeu de BioWare, Dragon Age : The Veilguard. BioWare était un autre développeur célèbre, responsable de classiques bien-aimés tels que Baldur’s Gate, la série Mass Effect, Star Wars : The Old Republic, et bien d’autres. Mais leur dernière suite de Dragon Age déborde d’une échelle répugnante de pandémies non demandées et de signaux de vertu activistes :
La nouvelle étape introduite par ce jeu est si flagrante qu’elle a plongé les fans de longue date de la série dans des convulsions d’indignation et d’incompréhension. La fonction de création de personnage inclut non seulement la possibilité de se parer de diverses anomalies physiques telles que le vitiligo et la cellulite, d’augmenter la « taille des bourrelets » de ses personnages féminins, mais aussi et surtout la possibilité de se parer de « cicatrices de chirurgie du haut » :
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Lisez encore une fois. Des cicatrices de chirurgie du haut, dans un monde médiéval fantastique rempli de magie – en particulier la capacité magique de guérir ses cicatrices. Pas de rupture d’immersion du tout, selon les développeurs. Mais voici le directeur du jeu :
C’est sans compter le fait que le jeu inclut des pronoms pour vos personnages. C’est authentiquement médiéval.
Mais comme nous l’avons dit, pour la première fois, le barrage est en train de se rompre. L’ensemble du « mouvement woke » – faute d’un meilleur terme – est en train de s’effondrer sous le simple stress de son propre narcissisme et de ses deux poids, deux mesures. Le retour de bâton provoque une restructuration majeure et un examen de conscience parmi les grandes maisons Triple A qui avaient parié tout leur avenir sur une nouvelle ère de jeux guidés par la DEI.
À l’inverse, la dernière réussite en date est le jeu chinois Black Myth Wukong, qui aurait été approché par l’une des mêmes sociétés DEI qui ont parasité les studios rivaux. Mais les développeurs de Black Mythont refusé les trente pièces d’argent, ce qui a donné de merveilleux résultats :
La suite a bouleversé toutes les tendances et toutes les attentes : Black Myth a explosé et est devenu le jeu le plus vendu au monde, avec plus de 20 millions d’unités vendues. Les ventes ont éclipsé celles des principaux titres d’Assassin’s Creed, ce qui constitue un exploit sans précédent pour ce développeur indépendant jusqu’alors inconnu.
À peine un mois après sa sortie, le jeu est devenu une puissance mondiale, en tête du classement du « Jeu de l’année » chez le géant IGN, jusqu’à ce que les chiffres soient apparemment « trafiqués » afin d’empêcher ce titre « dangereux » de connaître la gloire :
Que peut-on attendre d’une industrie qui a emprunté cette voie ?
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Les révélations plus larges du drame tournent autour des méthodes par lesquelles nous sommes volontairement colonisés, corps et esprit, avec la reconfiguration des définitions et des contours mêmes de la biologie humaine. Il y a une soudaine poussée concertée pour simplement effacer la forme féminine, mais d’une manière très ciblée.
L’effacement vise les objets d’affection d’un seul type d’homme, celui que nos contrôleurs craignent le plus : l’homme alpha dominant et irrévérencieux. Vous êtes autorisé à apprécier des formes féminines édulcorées, taillées sur mesure pour les agréables types « soyboy », « simp » ou « closeted » – vous savez, le type qui n’est jamais trop turbulent ou qui ne pousse pas à la marge, préférant colorier dans les lignes comme un bon petit garçon ; voir : l’archétype de Tim Walz.
Outre les « cicatrices de chirurgie du haut », la controverse sur les Veilguard a porté sur le fait que le créateur du personnage a réduit de manière assez flagrante la possibilité de proportionner généreusement les « fessiers » ou la « poitrine » d’une figurine féminine :
Chaque femme doit essentiellement être capable de coder comme un homme. Cela rappelle la controverse de Stellar Blade, où une femme manifestement voluptueuse a été jugée inacceptable par l’industrie en raison de sa capacité à charmer la classe d’énergie psychique et libidinale la plus indomptable de notre monde. Il ne s’agit pas d’effacer la féminité pour modifier l’image que les femmes ont d’elles-mêmes, mais de supprimer délibérément et systématiquement la dangereuse pulsion masculine dominante.
Comme le savent ceux qui ont lu les manifestes réactionnaires de l’alt-right et des « vitalistes », la guerre culturelle contre la « masculinité toxique » fait rage précisément parce qu’elle représente le dernier rempart contre les forces du Blob qui cherchent à nous assimiler tous dans les entrailles de leur chambre de reproduction managériale de Longhoused, ce marais œstrogénique de servilité oppressive alimentée par les hormones, parfumé avec l’infusion toxique de la karénite gnangnan.
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La quintessence de l’« homme » naturel – cette figure stoïque dépourvue de tous les airs efféminés et de l’amabilité – doit être éliminée… à tout prix. La façon dont ces Honorables Matres ont imaginé de le faire est de l’étouffer en supprimant toutes les influences synergiques possibles qui pourraient potentiellement « permettre » ou libérer cette souche masculine détestée et indomptée.
Ils sont réellement terrifiés, gravement menacés par la puissance animatrice de la masculinité parce qu’elle représente la dernière impulsion survivante avec la virilité et l’énergie du chaos pour résister à leur subsomption tentaculaire de l’humanité ; c’est la force contrebalançant le grand fléau émasculant du génocide de conformité œstrogénique.
Rappelez-vous l’aveu précédent d’un initié du jeu selon lequel les concepteurs androgynisent les personnages féminins afin de plaire furtivement aux deux camps sans aliéner la communauté transgenre :
Il a alors révélé : « Du point de vue de la conception, il s’agit d’un problème très difficile. J’ai participé à de nombreuses réunions du conseil d’administration sur la manière d’aborder ce problème. Les personnes transgenres veulent une représentation « réaliste » dans nos jeux, mais elles se sentent exclues si elles sont représentées comme trop masculines ou trop féminines. C’est la raison pour laquelle vous verrez de nombreux concepteurs qui « ringardisent la forme féminine », pour ainsi dire, afin que la différence entre les femmes trans et les femmes cis soit un peu moins perceptible ».
Ils se justifient en pensant que s’ils parviennent à atténuer les différences avec juste assez de subtilité, ils pourront échapper « en toute sécurité » aux critiques des uns et des autres, en particulier à celles de la foule des activistes radicaux qui s’acharnent sur la culture de l’annulation. Le problème, c’est qu’il est impossible de jouer sur les deux tableaux : soit le personnage ressemble à une femme, soit il ressemble à un bûcheron à menton de bœuf.
Dans le cas de Star Wars Outlaws d’Ubisoft , c’est cette dernière option qui a été retenue pour l’infâme « héroïne » principale, « Kay Vess ».
Le plus choquant, c’est que la doubleuse qui interprète le personnage est une femme magnifique dans la vraie vie :
L’argument typique selon lequel un personnage est censé être « inclusif » afin de représenter les « vraies femmes » ne tient pas la route lorsque la vraie femme qui se cache derrière le personnage lui fait honte. Cela s’applique à de nombreux titres récents qui ont fait l’objet d’une enquête privée de la part de « consultants » de la DEI :
Regardez-moi ça : à qui est-ce censé plaire ?
Non !
Non !
Non, non, non, non, non !
C’est l’étoffe des cauchemars – cette horreur aux cheveux hirsutes, au nez déchiqueté, à la bouche de lamproie, aux yeux de rasoir, à la mâchoire de lanterne, au sourire hormonal.
Perversion, nous te réprimandons ! Notre animus hurle dans le vide avec une angoisse rauque à l’idée d’être subsumé dans la ventilation hormonale pulsante de l’effluent œstrogénique qu’est la chambre à gaz matriarcale moderne. Nous ne nous laisserons pas faire ! Nous ne nous soumettrons pas !
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Tout comme elles ont supprimé le deuxième amendement, elles veulent transformer les hommes en une classe de soumis agréables qui doivent être maternés par leurs supérieures féministes agressives. C’est la raison pour laquelle les seuls hommes « acceptés » au pouvoir ces jours-ci semblent tous avoir le même profil : ils sont associés à une femme plus âgée, à l’humeur maussade. De Bill Gates et Melinda, sa maîtresse de maison, à Macron et sa nounou plus âgée, en passant par Barry et B.M., et même le jeune Soros et sa fiancée Huma Abedin, qui a dix ans de plus.
Ils commencent déjà à en avoir l’air !
L’assaut encore plus important perpétré par les maîtres est la réingénierie de la définition même de la société et de la nation. En ce moment même, un grand flot de migrants culturellement incompatibles est déversé sur les États-Unis, sans que l’on puisse remettre en question les différences culturelles inhérentes à ce mélange soudain et violent d’influences. Ce serait une chose s’il s’agissait d’un léger saupoudrage de groupes sur l’ensemble du territoire, mais au lieu de cela, on assiste à une sorte de série de frappes de saturation, cliniquement armées, sur de petites villes régionales, les submergeant d’un afflux d’étrangers.
Le carnaval chien et chat de Springfield, dans l’Ohio, nous a fatigués presque à dessein, en détournant notre intérêt des nombreux autres cas qui se produisent dans tout le pays et qui font l’objet d’un black-out total de la part des médias. Voici un nouvel exemple dans la petite ville de Charleroi, en Pennsylvanie, rapporté par une chaîne YouTube plus discrète qui passe inaperçue :
L’aspect le plus révélateur est que cette petite ville de 4 200 habitants a été inondée par plus de 2 000 migrants haïtiens en l’espace de quelques mois seulement, ce qui a instantanément modifié le paysage de la ville et submergé ses services comme s’il s’agissait d’une expérience sociale obscure. La vidéo, plus orientée vers la base, est à regarder absolument, car elle n’a pas fait l’objet d’un astroturfing et d’un carpetbagging comme certaines des plus grandes vidéos parrainées par des ONG qui sont actuellement diffusées.
Un autre rapport récent du Minnesota annonce la prestation de serment du premier policier non-citoyen, une femme somalienne qui n’a que le statut de résidente :
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Imaginez que vos droits naturels vous soient dictés par quelqu’un qui n’a même pas prouvé sa connaissance ou sa loyauté envers les piliers civiques du pays. Les personnes présentes sur la vidéo officielle de YouTube n’ont pas apprécié la nouvelle – vérifiez le taux de likes :
La section des commentaires est également une émeute.
L’intérêt de cet excursus : au cœur du projet mondial d’ingénierie sociale se trouve un principe central : redéfinir les concepts originaux en idéaux qui correspondent au modèle d’exploitation de l’entreprise moderne – l’humanité non pas en tant que culture, organisme, famille, mais en tant que ressource extractive. Les conceptions sous-jacentes de la société et de la nation, en tant qu’émanation de la famille et de l’identité – liées par un eidos et un ethos communs – sont en contradiction avec le monde moderne en tant qu’émanation de l’entreprise hiérarchique, et notre réalité même est peu à peu subsumée dans un modèle d’existence d’entreprise.
Le théoricien russe Lev Nikolayevich Gumilev a élaboré des théories très intéressantes sur l’ethnogenèse et sur la manière dont un peuple est lié à son environnement par un phénomène de passionnalité (passionarnost), une sorte d’énergie vitale qui l’imprègne de l’essence de son environnement :
Le concept central de Gumilev est celui de l’ethnos. Il l’a relié au concept de biosphère défendu par l’académicien Vernadsky et est parvenu à la conclusion que l’ethnos est comme un être humain : il a son propre caractère, son enfance, son âge adulte et sa période de déclin. Comme l’homme fait partie de la nature, il doit aussi suivre les lois de la nature. Parmi celles-ci, la plus importante est la passionnalité, c’est-à-dire l’énergie vitale de l’ethnos. La passionnalité est liée à la géographie, c’est-à-dire que les ethnies qui se sont développées dans certaines conditions climatiques et géographiques « s’adaptent » à leur environnement, trouvent leur « niche écologique » et s’intègrent à l’énergie de leur milieu de vie. Chaque ethnie a son propre « stéréotype comportemental », qui se transmet de parent à enfant et qui pourrait être considéré comme une mentalité nationale. Ces stéréotypes sont comme des réflexes animaux qui assurent la préservation d’une ethnie. Avec le temps, une ethnie développe sa propre civilisation, qui comprend la religion, les manières et les normes. Gumilev n’a jamais été en mesure d’expliquer si une civilisation est un phénomène biologique ou non, mais il a affirmé que des personnes de races différentes pouvaient faire partie de la même civilisation.
Grâce à ce processus, un groupe de personnes rassemblées peut commencer à s’assembler en un ethnos cohérent, prenant les attributs d’un organisme singulier, reflétant la progression biologique de l’ascension, de l’apogée et de la chute.
Gumilev décrit les étapes de cette ethnogenèse telles qu’il les a perçues :
Les étapes de l’ethnogenèse
- Ascension passionnée: cette phase initiale se caractérise par une poussée d’énergie et d’activité au sein du groupe ethnique. Elle se caractérise par une créativité accrue, une expansion et un sens aigu de l’objectif.
- Phase acmatique: C’est l’apogée du développement de l’ethnie, où elle atteint son plus haut niveau d’activité et d’influence.
- Phase de rupture: Après l’apogée, il y a une période de conflits internes et de divisions au sein de l’ethnie.
- Phase inertielle: L’ethnie commence à se stabiliser et à consolider ses acquis, mais avec moins d’énergie que dans les phases précédentes.
- Phase d’obscurcissement: Cette phase voit la vitalité et l’influence de l’ethnie décliner.
- Phase de commémoration: L’ethnie existe principalement dans la mémoire culturelle et les archives historiques.
Certaines interprétations incluent une septième phase :
- Phase homéostatique: Un état d’équilibre où l’ethnie peut persister à un faible niveau d’activité ou fusionner avec d’autres groupes.
Ses théories peuvent sembler étranges à première vue, mais elles débordent d’une sorte d’efficacité naturelle. Il synthétise audacieusement diverses disciplines scientifiques en compléments intuitifs, par exemple la thermodynamique et l’écologie, à partir desquels il théorise une sorte de « champ » ethnogénique apparenté aux champs électromagnétiques ; il les appelle des champs de passionnalité. Il ne s’agit pas de « champs magiques », mais plutôt d’une manière pragmatique de décrire une sorte d’interaction et d’influence anthropologiques entre des personnes ayant certains types de comportements perturbateurs qui créent de nouveaux biomarqueurs culturels.
Ainsi, la culture et l’ethnos sont inextricablement liés à l’étroitesse des liens entre les groupes et leur environnement particulier. C’est de là que naît l’identité sub-ethnique, qui se transforme en ethnos et en super-ethnos:
- Sous-ethnos: Il s’agit du regroupement initial de personnes ayant des caractéristiques communes. Gumilev a proposé qu’un groupe de personnes vivant dans un même lieu, avec un mode de vie et une expérience historique spécifiques, puisse former une « konviksiya » ou une « konsortsiya » au fil des générations.
- Ethnos: Si la sous-ethnie survit et se développe, elle peut devenir une ethnie. Un ethnos se caractérise par sa propre structure interne, des marqueurs ethniques uniques et des stéréotypes comportementaux transmis de génération en génération.
- Super-ethnos: Au fur et à mesure qu’un ethnos continue à se développer et à étendre son influence, il peut se transformer en super-ethnos. Il s’agit d’une entité ethnique plus large qui peut englober plusieurs ethnies apparentées.
- Méta-ethnos: Dans certains cas, un super-ethnos peut se transformer en méta-ethnos, représentant un groupe ethnique encore plus large.
De ce processus, nous pouvons déduire que naît une nation, après qu’une ethnie suffisamment grande et puissante a convenu d’un accord entre l’homme et l’organe directeur pour protéger à la fois les droits et les marqueurs culturels très distinctifs qui constituent l’identité de l’« ethnie » à l’origine.
La nation est une famille, un collectif culturel qui partage des similitudes biochimiques et des impulsions émotionnelles, et qui germe naturellement et organiquement à partir d’une expérience commune, en un stock commun.
Cet organisme fragile est détruit par l’introduction d’un ensemble d’ethnies totalement étrangères, d’un seul coup et à l’improviste, comme un produit chimique étranger injecté dans une solution stérile. L’Amérique en tant que super-ethnos est intentionnellement déracinée et détruite. Rappelons que Gumilev estimait qu’un super-ethnos pouvait être constitué de plusieurs « ethnies apparentées », comme dans le cas du tissu multiculturel partiellement homogénéisé de l’Amérique, qui subit aujourd’hui des assauts encore plus extrêmes de la part des cultures extérieures. En clair, même les « minorités » américaines sont aujourd’hui menacées et hostiles à l’invasion migratoire en cours, qui menace de les déloger de leur position déjà précaire sur le totem social.
Certains pourraient se demander si les nouveaux ethnies étrangères ne peuvent pas être assimilées, en s’appuyant sur la passion de Gumilev pour créer une nouvelle sous-ethnie naissante. Sans aucun doute, avec le temps, mais les gens devraient avoir le choix de se laisser manipuler de la sorte par l’anthropologie. Dans les temps anciens, des groupes de personnes s’aggloméraient par nécessité de survie ou par exigence environnementale, par choix et sur de longues périodes. Bien sûr, de nombreux actes de barbarie et de violence ont également contraint les gens à se rassembler par la force – la traite transatlantique des esclaves, par exemple – et c’est précisément ce qu’il se passe aujourd’hui : une barbarie et une violence d’une autre nature, exercées à dessein par nos dirigeants.
Bien que cela dépasse notre propos, on peut théoriser que l’Amérique en tant que super-ethnie se trouve déjà au troisième, quatrième ou même cinquième rang de l’échelle de déclin de Gumilev, selon le point de vue que l’on adopte :
- La phase de fracture: Après le pic, il y a une période de conflits internes et de divisions au sein de l’ethnie.
- Phase inertielle: L’ethnie commence à se stabiliser et à consolider ses acquis, mais avec moins d’énergie que dans les phases précédentes.
- Phase d’obscurcissement: Cette phase voit le déclin de la vitalité et de l’influence de l’ethnie.
Depuis l’époque des premières révolutions contre les monarchies d’antan, le monde s’est lentement transformé pour accepter le modèle corporatiste du capital comme telos de l’existence humaine. Déguisée en révolte populaire, la Révolution française et les autres qui ont suivi étaient en fait en grande partie l’usurpation de l’ancienne noblesse héréditaire par la nouvelle bourgeoisie – le renversement de l’ancien régime par la nouvelle élite riche de l’avenir ; une simple relève de la garde.
Cette nouvelle classe a lentement remodelé notre monde selon le modèle d’entreprise qui convient à sa technologie monétaire occulte, où les pièces peuvent être déplacées à volonté comme des départements interchangeables, tant que cela profite à l’efficacité, aux profits et à la croissance, ou à d’autres objectifs politiques. Le système managérial a été conçu précisément pour cela, et il a été appliqué à chaque nation comme une culasse pour contrôler les termes du haut vers le bas.
Mais pour une fois, leur cloche a subi une grave rupture, le nuage maladif et criard du matriarcat étouffant s’échappe en grands flots arc-en-ciel. Pour une fois, nous pouvons goûter à l’ air frais – il suffit de baisser les sourcils, d’abaisser d’un centime ou deux le seuil de déclenchement de notre réaction de lutte ou de fuite programmée. Respirez profondément cet air primordial, remplissez vos poumons de sa présence mordante et de sa vitalité.
C’est maintenant qu’il faut travailler.
Simplicius Le Penseur
Traduit par Hervé, relu par Wayan, pour le Saker Francophone
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