L'empire américain doit être détruit

Delenda Est Systema (America)

Nous ne connaissons pas précisément l’auteur P.T. Carlo qui intervient ici, à partir du site russe nationaliste-souverainiste Katehon.com, le 23 septembre 2016, sinon qu’il est Américain et qu’il intervient dans la sphère du conservatisme que nous désignerions comme “révolutionnaire” pour compenser les tendances systématiques à l’inversion de cette époque (“révolutionnaire” dans la mesure d’une révolte radicale et effectivement révolutionnaire contre la pensée-Système). Ce texte se terminant par l’exorde “L’Amérique doit être détruite” à la manière du Delenda Est Cartago du vieux Caton, est absolument radical et extrême ; pour autant il n’est en rien excessif, ni exalté, il est même tout à fait raisonnable et mesuré car son radicalisme extrême est la seule réponse rationnelle à apporter à l’actuelle poussée dissolvante du Système (de l’Amérique). P.T. Carlo va au terme de sa logique, il place dans leur vrai contexte et leur réelle ambition toutes les entreprises selon l’argument “sociétal” de dissolution du corps social et de l’être, et de tout ce qui peut être tradition bien entendu. P.T. Carlo estime justement que face à cette entreprise qui fait de la postmodernité l’instrument opérationnel de ce que l’on doit nommer le Mal dans sa dimension démoniaque, aucun compromis, aucun arrangement n’est possible. C’est un combat à mort. (Notre seule intervention conforme à nos conceptions est, dans notre titre, d’introduire notre concept de “Système” qui englobe les USA comme composant essentiel, les USA ne formant pas à eux seuls le “Système”.)

dde.org

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Il ne peut y avoir de paix avec l'empire américain post-humain

Le monde est actuellement témoin des événements géopolitiques les plus dramatiques et les plus importants depuis la chute de l'Union soviétique. L'empire américain, qui était censé agir comme le policier de la paix mondiale a marqué le début de la fin de l'histoire, qui a commencé à se dénouer. Les forces du nationalisme et l'identité ont augmenté afin de contester le « Universalist Totalitarisme » prêché par les Technocrates Mondialistes vivant à Bruxelles et à Washington. En tête de cette révolte on trouve la nouvelle Russie, qui, bien que pas aussi peuplé que la Chine et n’ayant pas le zèle que l'Iran, reste toujours le leader idéologique de cette guerre de résistance contre Totalitarisme occidental.

Cela est une nouvelle indésirable pour les modérés russes qui cherchent un compromis avec l'empire américain, basé sur le respect mutuel et des intérêts communs. La prétention des réalistes est que, la Realpolitik des États-Unis et de la Russie ont en fait très peu de zones de friction réelles et partagent de nombreux domaines d'intérêt commun, et que la coexistence pacifique devrait être un choix évident. Bien que superficiellement vrai, cette analyse se méprend, peut-être à dessein, sur la nature réelle des États-Unis comme un acteur politique, qui est celle de la mentalité des élites qui les contrôlent.

L'Empire américain moderne est un régime alimenté par de l'idéologie pure. Très peu des élites se considéreraient eux-mêmes comme "réalistes", dans le vrai sens du mot. Même la politique étrangère de l'administration Obama, qui est bien sûr, moins violente et conflictuelle que celle préconisée par Hillary Clinton et ses alliés de l'État profond, est encore extrêmement agressive. La stratégie d'Obama, pour le maintien et l'expansion de l'Hégémonie libérale, se concentre principalement sur les subterfuges (révolutions de couleur, surveillance de masse, frappes de drones, financement du Jihad syrien, etc.). Cette stratégie est nettement plus nuancée et sophistiquée qu'une administration Clinton le serait, en surface, elle apparaît plus pragmatique. Mais cette approche, apparemment pragmatique, est alimentée non pas par un calcul réaliste de l'intérêt rationnel, mais par l'idéologie de l’hégémonie libérale.

Les États-Unis se marient à la notion de leur primauté dans l'ordre mondial néo-libéral, un ordre qui entraîne l'imposition des valeurs occidentales, telles que la primauté de l'individu sur le bien commun, la suprématie des sociétés transnationales et la légitimation des déviances sexuelles. Toutes les nations ou les peuples qui se dressent contre ces objectifs, sont considérés comme des ennemis à détruire.

Cela est trop évident si l'on prend le temps de lire la propagande néo-libérale, maintenant égrenée par les médias de l'Ouest. Par exemple, le New York Times a publié récemment une attaque ouverte contre l'Église orthodoxe russe, qu'il a maintenant été identifiée comme ennemi à son idéologie du totalitarisme libéral. L'article est un monceau de diffamation éhontée, plein de désinformation, comme c’était à prévoir, mais ce qui est le plus intéressant est l'accent de cet l'article:

"Quand les militants gays ont organisé un défilé cet été dans le centre de la capitale de la Moldavie, Chisinau, M. Dodon rallia ses propres partisans pour un événement rival dédié aux valeurs traditionnelles. Un groupe de prêtres orthodoxes réunis à proximité proféraient des malédictions aux homosexuels.

La parade gay, qui a été rejoint par un certain nombre de diplomates occidentaux, a été annulée après seulement quelques blocs, quand elle a rencontré une foule de manifestants brandissant des bannières religieuses et qui lançaient des œufs".

L'accusation principale portée contre l'église n’est pas qu'elle est corrompue ou hypocrite, dans un sens ordinaire, mais plutôt qu'elle s’oppose au projet néo-libéral d'encourager la propagation mondiale de des déviances sexuelles. Donc, dans une inversion orwellienne, l’accusation n’est pas la corruption de l'église, mais réside dans son absence même de corruption. Dans un sens, l'Église orthodoxe russe n’est pas assez corrompue.

Ce type de résistance aux diktats occidentaux, ce refus de participer aux pathologies occidentales, est tout simplement inacceptable à la classe dirigeante de Washington. Ces élites considèrent, à juste titre, que l'Église orthodoxe russe, et par extension le peuple russe lui-même, comme des obstacles à leur programme et ce sont donc des ennemis à écraser. Ceci est la psychologie qui explique l'incroyable agressivité de la politique américaine envers la Russie. Chaque mouvement qui a été édicté par Washington, de l'expansion de l'OTAN jusqu'au bord des frontières de la Russie, à la tentative de renverser le gouvernement russe au cours de l’année 2012, a été fondée sur cette idée.

Cette marque de fanatisme idéologique tue toute tentative embryonnaire de rapprochement des États-Unis et la Russie. La vérité est qu'une telle détente n’est plus possible; c'est la dure réalité que ceux qui prônent le réalisme devraient voir. C’est maintenant un jeu à somme nulle, une guerre d'anéantissement - une guerre qui oppose les partisans du totalitarisme libéral, dirigé par l'Empire des États-Unis d'un côté, contre les forces des valeurs humaines traditionnelles, menées par la Russie, de l’autre.

Ceci est l'état des choses, que les dirigeants russes le souhaitent ou non. Pour le meilleur ou le pire, la Russie est maintenant le leader et le premier symbole de cette résistance. Ce n'est pas un choix conscient fait par les dirigeants de la Russie au Kremlin, mais plutôt le rôle désigné par son existence même et par l'histoire.

Tout comme la puissance terrestre disciplinée de Rome, par son existence même, était l’ennemi naturel et éternel de la puissance maritime et cosmopolite de Carthage, il en est de la Russie maintenant l'éternel ennemi de l'empire américain.

Cette lutte est le grand conflit du 21ème siècle. Mais il ne sera pas joué à la manière d'un style de jeu géopolitique du 19ème siècle, entre les grandes puissances, comme beaucoup semblent le croire. Ce conflit est plutôt, par sa nature même, une lutte existentielle et spirituelle entre deux récits complètement opposées de l'humanité. C’est une bataille entre les forces de l'humanité et les forces de la post-humanité.

Nous pouvons voir les contours de cette vision du monde post-humain très clairement. Le dégénéré russe notoire, Masha Gessen, a déclaré, que l'objectif explicite de l’idéologie LGBT (la même idéologie de l'empire américain) est l'abolition de la famille traditionnelle, comme Gessen a dit: «Il est une évidence que l'institution du mariage ne devrait pas exister ... Je ne vois pas pourquoi ils (les enfants) ne devraient pas avoir cinq parents légalement. Je ne vois pas pourquoi nous devrions choisir deux parents et faire un couple. » Ce Gessen a l'objectif déclaré de détruire le mariage traditionnel et suscite des applaudissements qui ne devraient pas surprendre, pour quiconque est familier avec la culture occidentale moderne, vu que ces sentiments sont devenus la norme parmi les élites dirigeantes. En effet, l'approbation des croyances folles de Gessen, a sûrement contribué à son emploi comme contributeur régulier à la page éditoriale du New York Times, qui publie régulièrement la propagande venimeuse visant son pays natal.

Mais les objectifs de l'Empire américain Post-Human vont beaucoup plus loin, que de simplement détruire la famille traditionnelle. Son but ultime est la destruction de la notion même de la personne humaine.

Cela a été clairement illustré dans les pages d'une édition récente du magazine Time, dans un article intitulé: «La grossesse de mon frère et la réalisation d'une nouvelle famille américaine ». L'image affiche ce qui semble être un homme obèse, barbu, allaitant un enfant. Typiquement, une telle image, aux yeux de l'humanité traditionnelle, semble être, au mieux une farce grotesque et de mauvais goût et au pire comme une sorte de profanation quasi-satanique de la forme humaine. Ce dernier est écrit dans l'un des magazines les plus influents historiquement dans les États-Unis, sans aucun sens de l'ironie. Ils présentent ce grotesque, non pas comme une horreur ou farce, mais quelque chose qui doit être loué et émulé.

Comme c’est maintenant bien connu, ce n'est pas une exception à la règle, mais plutôt la règle elle-même. Transgendérisme et plus encore la sodomie, est devenu l'une des principales causes défendues par l'Empire américain. Beaucoup de critiques confondent ce projet comme une simple quête de dévergondage, d'hédonisme dans le sens libertin classique, qui est simplement le résultat de la décadence et de la richesse. Ceci est une lecture erronée potentiellement désastreuse de la situation. Bien qu'il ne manque certainement pas d'hédonisme dans la culture américaine contemporaine, la recherche du plaisir n’est pas la première impulsion derrière le mouvement transgenre.

Après tout, dans la "réassignation sexuelle", la chirurgie est un processus impliquant la manipulation du corps humain via l'utilisation d'injections d'hormones et la mutilation chirurgicale des organes sexuels du sujet. Le plaisir n’est évidemment pas le but premier des individus mentalement instables, qui choisissent de subir une procédure aussi brutale. Ils sont plutôt à la recherche de leur propre version du "rêve américain", qui est la poursuite, par tous les moyens disponibles, d'un individu à s’"auto-actualiser."

Cette auto-actualisation est la quintessence de ce que le sociologue Philip Rieff écrit dans les années 1960, appelé "Anti-Culture de l'Amérique". Selon Rieff, dans son brillant livre "Le Triomphe de la thérapeutique", «Chaque culture est un système institutionnalisé de revendications morales, l'élaboration de la conduite des relations personnelles, un corset de symboles convaincants. » Symboles obligés qui fusionnent pour former une "grande chaîne de sens ». Cette chaîne de sens a été la base sur laquelle toutes les sociétés humaines historiques ont été construites et soutenues. L'Occident moderne est maintenant uni dans son rejet de ces formes traditionnelles de culture.

"L'American Anti-culture" est un culte de l'individu, qui cherche à rejeter tous les règlements traditionnels de la conduite humaine, qui avaient été imposés par la culture.

À sa place, l'Anti-Culture vise à assurer "Liberty" pour tous. Comme la Cour suprême américaine, à travers le juge Anthony Kennedy l’a exprimé, en 1992, dans la plaidoirie Parenthood vs. Casey, «Au cœur de la liberté, il existe le droit de définir sa propre conception de l'existence, du sens, de l'univers, et du mystère de la vie humaine. "Ceci est l'essence du rêve américain moderne, la libération de la volonté de l'individu de toutes les contraintes morales et culturelles, et de permettre la volonté de poursuivre ses désirs se multipliant, indépendamment de la façon perverse, criminelle, aussi fous qu’ils peuvent l’être.

Ce rêve américain, comme Elizabeth Lasch Quinn note dans son introduction au livre de Rieff, est finalement un gnostique, un: "L'auto-obsession de la culture thérapeutique élevée à une pseudo-religion, ce qui en fait une version de la séculaire croyance gnostique que l’authentique, l’auto divin nécessaire, pourraient être libérés de la corruption et de la restriction de la société, de telle sorte que l'ordre réel du monde pourrait être révélé".

Il est important de se rappeler que la plupart des Américains croient que ce rêve est non seulement un désir, qui est un artefact unique de développement historique particulier de leur société, mais plutôt qu'il est un désir universel qui est partagé par tous les êtres humains, indépendamment de la religion, la culture ou l'appartenance ethnique. Cette illusion dangereuse est ce qui anime le désir de l'Amérique pour la guerre perpétuelle et est le mythe par lequel elle comprend elle-même ses adversaires. Il est le carburant qui alimente non seulement la politique étrangère du gouvernement des États-Unis, mais aussi les politiques des États-Unis, des ONG alignées, comme l’infâme Open Society Foundation de George Soros.

Ceux qui espèrent qu'une victoire de Trump à l'élection présidentielle va changer cet état de choses, seront malheureusement déçus. Alors qu'une victoire de Trump serait sans doute un revers important pour les Mondialistes Post-Humanistes, il ne sera pas leur défaite. Au mieux, ils vont acheter un temps précieux et de l'espace pour préparer leurs défenses, face à ceux qui sont opposés à Hégémonie libérale. Les ressources des post-Humanistes sont vraiment formidables, et ce n’est qu'une question de temps avant qu’ils lancent une contre-attaque pour reprendre la présidence et purger leurs adversaires, car ils possèdent des fonds pratiquement illimités et conserveront le contrôle complet de la quasi-totalité des leviers du pouvoir, dans les milieux universitaires, les médias et les royaumes gouvernementaux. Ceci, bien sûr, est un scénario optimiste, basé sur la prémisse que Trump peut gagner en Novembre. Bien que Trump a récemment fait un bond dans les sondages, un résultat plus réaliste est une étroite victoire de Clinton, dont les conséquences seraient beaucoup plus sombre.

Le conflit entre les forces de l'humanité et la post-humanité a déjà commencé et ne peut pas être arrêté. Un côté ou l'autre finira par triompher, pendant qu'ils contrôlent les leviers du pouvoir dans l'empire américain.

Les idéologues de la post-humanité ne cesseront jamais leurs guerres de conquête et d'asservissement. Ces guerres ne cesseront que quand les Post-Humanistes eux-mêmes cesseront d'exister, que lorsque leur empire sera démantelé, l'avenir de leur idéologie écrasée par la volonté de sécurité de l'humanité. Jusqu'à ce moment-là, le spectre du totalitarisme post-humain continuera à menacer le monde, indépendamment du nombre de revers temporaires, il souffrira.

Le choix offert par l'élite libérale fanatique de Washington, à la Russie et à tous ceux qui sont opposés à l'avenir post-humain, est simple: se soumettre à ses édits ou faire face à l'anéantissement. Face à un tel choix, il n'y a qu'une seule conclusion valable qui peut être tirée:

L'empire américain doit être détruit.

P.T. Carlo

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