Hitler, d'un point de vue physique, n'est pas, cependant, une figure très imposante—certainement pas l'idée platonique d'un grand leader combatif ou le Libérateur de l'Allemagne et le créateur d'un Nouveau Reich. En taille il est un peu au-dessous de la moyenne. Ses hanches sont larges et ses épaules se rétrécissent relativement . Ses muscles sont mous; ses jambes courtes, minces et fusiformes, ces dernières étant cachées dans le passé par de lourdes bottines et plus récemment par un long pantalon. Il a un grand torse et a une poitrine creuse au point où il est dit qu'il fait capitonner ses uniformes. D'un point de vue physique il ne pouvait pas passer les exigences pour sa propre garde d'élite.
Son habit, dans les premiers jours, n'était pas plus attirant. Il portait fréquemment le costume de montagne bavarois de short en cuir avec des bretelles de chemise blanches. Ceux-ci n'étaient pas toujours trop propres et avec sa bouche pleine de dents brunes, pourries et ses longs ongles sales il présentait plutôt une image grotesque. À cette époque-là il avait aussi une barbe pointue et ses cheveux châtain foncé étaient séparés au milieu et collés en bas à plat contre sa tête avec de l'huile. Sa démarche n'était pas non plus celle d'un soldat. C'était une démarche très féminine. Des petits pas gracieux. Tous les deux ou trois pas il haussait son épaule droite nerveusement, sa jambe gauche pressant le rythme comme il faisait ainsi. Il avait aussi un tic dans son visage qui causait le coin de ses lèvres à friser vers le haut. En parlant il s'habillait toujours dans un costume bleu ordinaire qui le privait de toute distinction. Au procès après le Putsch manqué de la Brasserie, Edgar Mowrer, qui le voyait pour la première fois, s'est demandé:
Est-ce que ce dandy provincial, avec ses cheveux bruns lisses, son manteau écorché, ses gestes maladroits et la langue déliée, était ce rebelle épouvantable? Il semblait être pour tout le monde comme un représentant d'une fabrique de vêtements.
Il n'a pas fait non plus bien meilleure impression plus tard. Dorothy Thompson, à sa première réunion, l'a décrit dans les termes suivants :
Il est informe, presque impersonnel, un homme dont la mine est une caricature, un homme dont la structure semble cartilagineuse, sans os. Il est inconséquent et éloquent, mal équilibré et peu sûr. Il est le prototype même de l'homme petit.
Smith l'a aussi trouvé comme l'apothéose de l'homme petit, à l'apparence bizarre, conscient et incertain de lui-même.
On peut supposer que c'est seulement le jugement des journalistes américains qui ont une norme différente de la beauté masculine. Cependant, en témoignant dans la cour de justice en 1923, le professeur Max von Gruber de l'Université de Munich, l'eugéniste le plus éminent en Allemagne, déclara :
C'était la première fois que j'avais vu Hitler de tout près. Visage et tête de type inférieur, métis; front bas fuyant, nez laid, larges pommettes, petits yeux, cheveux bruns. Expression pas d'un homme exerçant l'autorité dans une maîtrise de soi parfaite, mais d'excitation délirante. À la fin une expression d'égotisme satisfait.
Beaucoup a été écrit sur ses yeux, qui ont été décrits en termes de presque chaque couleur de l'arc-en-ciel. En fait, ils semblent être plutôt bleu brillant - avoisinant le violet. Mais ce n'est pas la couleur qui a attiré les gens, mais plutôt leur profondeur et un reflet qui les fait sembler avoir une qualité hypnotique. On trouve des histoires comme la récurrence suivante à maintes reprises dans la littérature. Un policier qui est noté pour cette aversion pour le mouvement Nazi est envoyé à un meeting de Hitler pour maintenir l'ordre. Alors qu'il était debout à son poste, Hitler entre :
Il regarda dans l'œil du policier avec cet hypnotisme fatal et ce regard pénétrant irrésistible, qui balaya le pauvre officier directement jusqu'à ses pieds. En me faisant signe, il m'avoua ce matin : Depuis hier soir je suis un National Socialiste. Heil Hitler.
Ces histoires ne sont pas toutes des agences de propagande nazies. Des gens très fiables, maintenant dans ce pays, ont annoncé des incidents semblables parmi leurs connaissances personnelles propres. Même des diplomates remarquables ont commenté la nature de ses yeux et la manière dont il les utilise en utilisant les gens, souvent avec des effets désastreux.
Puis il y en a d'autres, comme Rauschning, qui trouvent son regard fixe et mort manquant de brillance et de l'étincelle d'animation véritable. Nous n'avons pas besoin de nous arrêter sur ses yeux et leur qualité particulière, cependant, puisque relativement peu d'allemands sont entrés dans un tel contact proche avec lui qu'ils pourraient être sérieusement affectés par eux.
Quelque soit l'effet que l'apparition personnelle d'Hitler peut avoir eu sur les Allemands dans le passé, il est sûr de supposer que cela a été énormément tempéré par des millions d'affiches, collées en chaque place imaginable, qui montre le Fuehrer comme un assez bel individu avec une attitude très décidée. De plus, la Presse, des films d'actualités, et ainsi de suite, sont continuellement inondés avec des photographies soigneusement préparées montrant Hitler sous son meilleur jour. Ceux-ci ont sans aucun doute, finalement, voilé toutes les impressions défavorables qu'il peut avoir créées comme personne réelle dans le passé. Le Hitler physique que la plupart des Allemands connaissent est maintenant un individu assez présentable.
Le seul autre contact réel que la majorité écrasante des gens a eu avec Hitler est par sa voix. Il était un orateur inlassable et avant qu'il soit arrivé au pouvoir parfois il donnait bien trois ou quatre discours le même jour, souvent dans des villes différentes. Même ses adversaires les plus grands concèdent qu'il est l'orateur le plus grand que l'Allemagne ait jamais connu. C'est une grande concession en vue du fait que les qualités de sa voix sont loin d'être plaisantes-- beaucoup, en fait, la trouvent clairement désagréable. Il a une qualité grinçante qui se transforme souvent en falsetto perçant quand il devient excité. Sa diction ne le fait pas non plus un grand orateur. Dans les premiers jours c'était particulièrement mauvais. C'était une conglomération de haut allemand avec un dialecte autrichien, que Tschuppik décrit comme une knoedlige Sprache. Ce n'était pas non plus que la structure de ses discours était coupablement longue, mal structurée, et très répétitive. Certains d'entre eux sont positivement douloureux à lire, mais, néanmoins, quand il les délivrait ils avaient un effet extraordinaire sur ses spectateurs.
Son pouvoir et sa fascination dans le discours reposent presque complètement dans sa capacité de sentir ce qu'un auditoire donné voulait entendre et ensuite manipuler son thème d'une telle façon qu'il réveille les émotions de la foule. Strasser dit de ce talent :
Hitler répond à la vibration du cœur humain avec la délicatesse d'un sismographe lui permettant, avec une certitude avec laquelle aucun don conscient ne pourrait le doter, d'agir comme un haut-parleur proclamant les désirs les plus secrets, les instincts les moins permis, les souffrances et les révoltes personnelles d'une nation entière.
Avant d'arriver au pouvoir, presque tous ses discours se centraient autour des trois thèmes suivants : (1) la trahison des criminels de Novembre; (2) l'autorité des Marxistes doit être cassée; et (3) la domination du monde par les Juifs. Peu importe quel sujet était rendu public pour un discours donné, qu'il terminerait presque invariablement sur un ou plus de ces trois thèmes. Et cependant les gens l'ont aimé et assistaient un meeting après l'autre pour l'entendre parler. Ce n'était donc pas, tellement ce qu'il a dit qui faisait appel à ses spectateurs, que la manière dont il l'a dit.
Même dans les premiers jours Hitler était un forain avec un grand sens du spectaculaire. Non seulement il prévoyait ses discours tard dans la soirée quand son auditoire était fatigué et que sa résistance baissait par des causes naturelles, mais il envoyait toujours un aide à l'avance pour faire un discours court et réchauffer l'auditoire. Les troupes d'assaut jouaient toujours un rôle important à ces réunions et alignaient le passage par lequel il passerait. Au moment psychologique, Hitler apparaissait dans la porte à l'arrière du hall. Puis avec un petit groupe derrière lui, il marchait à travers les rangées d'hommes S.A. pour atteindre la table de l'orateur. Il ne jetait jamais un coup d'œil à droite ou à gauche quand il descendait l'allée et devenait énormément ennuyé si quelqu'un essayait de l'accoster ou gênait son avancée. Chaque fois que possible il avait un orchestre présent, et il jouait une marche militaire énergique comme il descendait l'allée.
Quand il commençait à parler, il manifestait d'habitude des signes de nervosité. D'habitude il était incapable de dire quoi que ce soit de conséquent jusqu'à ce qu'il ait obtenu la sensation de son auditoire. A une occasion, Heiden rapporte qu'il était si nerveux qu'il ne pouvait penser à rien à dire. Pour faire quelque chose il prit la table et la déplaça autour sur le podium. Alors soudainement il eut la sensation et fut capable de continuer. Price décrit son discours de la façon suivante :
Le début est lent et hésitant. Graduellement il s'échauffe quand l'atmosphère spirituelle de la grande foule est engendrée. Car il répond à ce contact métaphysique d'une manière telle que chaque membre de la multitude se sent attaché à lui par un lien individuel de sympathie.
Tous nos informateurs annoncent le début lent, attendant le sens de l'auditoire. Aussitôt qu'il l'a trouvé, le tempo augmente progressivement en rythme et en volume jusqu'à ce qu'il crie à l'apogée. Par tout cela, l'auditeur semble s'identifier avec la voix d'Hitler, qui devient la voix de l'Allemagne.
C'est entièrement conforme à la propre conception d'Hitler de la psychologie de masse tel que donné dans Mein Kampf, où il dit :
Le psychisme des larges masses ne répond à rien de faible ou à mi-chemin. Comme une femme, dont la sensibilité spirituelle est déterminée moins par la raison abstraite que par un désir émotionnel indéfinissable pour satisfaire le pouvoir et qui, pour cette raison, préfère se soumettre au fort plutôt qu'au faible — la masse, aussi, préfère le dirigeant à un plaideur.
Et Hitler les laisse l'avoir. Newsweek annonça : des femmes s'évanouissent, quand, avec le visage violet et tordu par l'effort, il souffle en avant son éloquence magique. Flanner dit : Son éloquence a eu l'habitude de faner son col, décoller son toupet, vitrer ses yeux; il ressemblait à un homme hypnotisé, se répétant dans une frénésie. Selon Yeates-Brown : Il était un homme transformé et possédé. Nous étions en présence d'un miracle.
Cette éloquence ardente était quelque chose de nouveau pour les Allemands et particulièrement pour les Bavarois au parler lent, de la classe inférieure. À Munich ses cris et gesticulations étaient des spectacles que les hommes payaient pour voir. C'était non seulement son éloquence ardente, cependant, qui a gagné les foules à sa cause. C'était certainement quelque chose de nouveau, mais beaucoup plus important était le sérieux avec lequel ses mots étaient dits.
Chacun de ses mots sort chargé d'un courant puissant d'énergie; de temps en temps il semble qu'ils sont déchirés du cœur même de l'homme, lui causant une angoisse indescriptible.
Penchant de la tribune, comme s'il essayait de pousser son moi intérieur dans la conscience de tous ces milliers, il tenait les masses et moi avec eux sous un sortilège hypnotique. Il était clair qu'Hitler sentait l'exaltation de la réponse émotionnelle déferlant maintenant vers lui, sa voix montant à des apogées passionnées, ses mots ressemblaient à un fléau. Quand il a arrêté de parler sa poitrine se soulevait toujours avec émotion.
Beaucoup d'auteurs ont commenté sa capacité d'hypnotiser ses publics. Stanley High rapporte :
Quand à l'apogée, il se balance d'un côté à l'autre, ses auditeurs se balancent avec lui; quand il penche en avant, ils se penchent aussi vers l'avant et quand il conclut ils sont soit effrayés et silencieux, soit sur leurs pieds dans une frénésie
Incontestablement, comme orateur, il a eu une influence puissante sur l'itinéraire commun du peuple allemand. Ses réunions étaient toujours bondées et au moment où il avait fini le discours, il avait complètement endormi les facultés critiques de ses auditeurs au point qu'ils désiraient croire presque tout ce qu'il disait. Il les flattait et les cajolait. Il leur lançait des accusations à un moment et les amusait le moment suivant en créant des hommes de paille qu'il renversait promptement. Sa langue ressemblait à un coup de fouet qui fouettait les émotions de son auditoire. Et d'une façon ou d'une autre, il réussissait toujours à dire ce que la majorité de l'auditoire pensait déjà secrètement, mais ne pouvait pas traduire en paroles. Quand l'auditoire a commençait à répondre, il le touchait en retour. Peu de temps après, en raison de ce rapport réciproque, lui et son auditoire devenaient intoxiqués avec l'attrait émotionnel de son éloquence.
C'était cet Hitler que le peuple allemand connaissait à l'origine. Hitler, l'orateur ardent, qui se précipitait inlassablement d'une réunion à une autre, travaillant lui-même jusqu'à l'épuisement en leur nom. Hitler, dont le cœur et l'âme étaient dans la Cause et qui luttait sans fin contre des chances et des obstacles accablants pour ouvrir leurs yeux au véritable état des affaires. Hitler, qui pouvait réveiller leurs émotions et les canaliser vers les buts de l'agrandissement national. Hitler le courageux, qui osait dire la vérité et défier les autorités nationales aussi bien que les oppresseurs internationaux. C'était un Hitler sincère qu'ils connaissaient, dont les mots brûlaient dans les recoins les plus secrets de leurs esprits et les réprimandaient pour leurs propres défauts. C'était le Hitler qui les ramènerait au respect de soi parce qu'il avait foi en eux.
Cette conception fondamentale d'Hitler faisait une belle fondation pour un développement de propagande. Il était si convaincant sur le podium de l'orateur et semblait être si sincère dans ce qu'il disait que la majorité de ses auditeurs était prête à croire presque quoi que ce soit de bon de lui parce qu'ils voulaient le croire. Les agences de propagande nazies ne tardèrent pas à profiter de leurs opportunités.
Hitler lui-même avait fourni un arrière-plan excellent pour un développement de propagande. Depuis les premiers jours de sa carrière politique, il avait fermement refusé de divulguer quoi que ce soit de sa vie privée, passée ou présente. À ses associés les plus immédiats il était, en réalité, un homme de mystère. Il n'y avait pas de purge d'incidents désagréables à faire avant que le processus de construction ne puisse commencer. En fait, plus il a maintenu le secret de sa vie privée, plus ses disciples sont devenus curieux. C'était, en effet, un sol fertile pour construire un mythe ou une légende.
La machine de propagande nazie consacra tous ses efforts à la tâche de dépeindre Hitler comme quelque chose d'extra humain. Tout qu'il faisait était écrit d'une telle façon qu'il dépeignait son caractère superlatif. S'il ne mange pas de viande, ne boit pas de boissons alcoolisées, ou ne fume pas, ce n'est pas en raison du fait qu'il a quelque inhibition ou le fait qu'il croit qu'il améliorera sa santé. De telles choses ne sont pas dignes du Fuehrer. Il s'abstient de cela parce qu'il suit l'exemple du grand allemand, Richard Wagner, ou parce qu'il a découvert qu'il augmente son énergie et son endurance à un tel degré qu'il peut donner beaucoup plus de lui à la création du nouveau Reich allemand.
Une telle abstinence indique aussi, selon la propagande, que le Fuehrer est une personne avec un pouvoir de volonté et une autodiscipline énormes. Hitler lui-même favorise cette conception, selon Hanfstaengl, puisque quand quelqu'un lui demandait comment il réussit à renoncer à ces choses, il répondit : c'est une question de volonté. Une fois que je compose mon esprit pour ne pas faire une chose, je ne la fais pas tout simplement. Et une fois que cette décision est faite, elle est prise pour toujours. C'est si merveilleux ?
Le même est vrai en ce qui concerne le sexe. Pour autant que le peuple allemand sait, il n'a aucune vie sexuelle et cela, aussi, est habillé, pas comme une anomalie, mais comme une grande vertu. Le Fuehrer est au-dessus des faiblesses humaines de cette sorte et von Wiegand nous dit qu'il a un mépris profond pour la faiblesse des hommes pour le sexe et les imbéciles qu'il fait d'eux. Hanfstaengl rapporte qu'Hitler fait fréquemment la déclaration qu'il n'épousera jamais de femme puisque l'Allemagne est sa seule fiancée. Cependant, Hitler, avec sa compréhension profonde de la nature humaine, apprécie ces faiblesses dans d'autres et est tolérant envers eux. Il ne les condamne pas ou ne les interdit pas même parmi ses plus proches associés.
Il est aussi dépeint dans la propagande comme l'âme de bonté et de générosité. Les histoires infinies qui illustrent ces vertus sont trouvées à maintes reprises dans la littérature. Price cite un exemple typique : une jeune paysanne attirante essaye de s'approcher de lui, mais en est empêchée par les gardes. Elle fond en larmes et Hitler, voyant sa détresse, s'enquiert de la cause. Elle lui dit que son fiancé avait été expulsé de l'Autriche pour ses principes nazis et qu'il ne peut pas trouver de travail et par conséquent ils ne peuvent pas se marier. Hitler est profondément touché. Il promet de trouver un travail pour le jeune homme et, de plus, leur fournit complètement un appartement pour vivre dedans, même jusqu'au lit d'un bébé. Chaque tentative est faite pour le présenter comme extrêmement humain, avec une compassion profonde aux problèmes des gens ordinaires.
Beaucoup d'auteurs, tant nazis qu'antinazis, ont écrit largement sur son grand amour des enfants et la presse Nazie est certainement pleine d'images montrant Hitler en compagnie de petits bambins. Il est allégué que quand il est à Berchtesgaden il a toujours les enfants du voisinage qui le visitent l'après-midi et qu'il leur sert des confiseries, des glaces et des gâteaux. Phayre dit,
Il n'y eut jamais de célibataire d'âge moyen qui fut si enchanté en compagnie d'enfants. La Princesse Olga a rapporté que quand elle a rendu visite à Hitler à Berlin et que le sujet des enfants fut abordé dans la conversation, les yeux d'Hitler se remplirent de larmes.
La presse Nazie avait fait une utilisation extrêmement bonne de cela et des histoires infinies accompagnent les images.
De même, il est beaucoup écrit sur sa tendresse pour les animaux, particulièrement les chiens. Là encore, il y a des images innombrables pour prouver qu'il en est ainsi.
Le développement de la propagande est la modestie et la simplicité d'Hitler. Un auteur est même allé jusqu'à qu'attribuer son végétarisme à son incapacité à tolérer la pensée d'animaux étant abattus pour la consommation humaine.
Hitler est décrit comme un seigneur du manoir affable, plein de douceur, de bonté et d'utilité, ou comme Oechsner s'est exprimé, il est le Grand Consolateur, le mari, le frère, ou le fils pour chaque allemand à qui manque ou qui a perdu un tel parent.
Un autre trait qui a reçu beaucoup de commentaire dans la propagande est que le pouvoir ne lui est jamais monté à sa tête. Au fond il est toujours l'âme simple qu'il était quand il a fondé le Parti et sa joie la plus grande est d'être considéré comme un des garçons. Comme preuve de cela, ils font remarquer le fait qu'il n'a jamais cherché de couronne, qu'il n'apparaît jamais en uniformes de mauvais goût ou fait beaucoup d'amusement. Même après qu'il soit arrivé au pouvoir il a continué à porter son vieux trench-coat et chapeau mou et quand il endossait un uniforme c'était toujours celui d'un simple homme de troupe.
Beaucoup a été écrit sur sa tendresse pour les visites de premières connaissances et comment il aimait s'asseoir au milieu de sa journée active pour discuter du passé. Il n'y avait vraiment rien qu'il aimait mieux que fréquenter ses anciens endroits et rencontrer de vieux amis tandis qu'il était à Munich, ou de participer à leurs festivités. Au fond de son cœur il était toujours un ouvrier et ses intérêts étaient toujours avec les prolétariats avec lesquels il se sentait complètement chez lui.
Hitler est aussi un homme d'énergie et d'endurance incroyables. Sa journée consiste en seize à dix-huit heures de travail ininterrompu. Il est absolument inlassable quand il va au travail pour l'Allemagne et son bien-être futur et aucun plaisir personnel n'est permis de s'interposer à l'accomplissement de sa mission. L'homme de la rue ordinaire ne peut pas imaginer un être humain dans la position d'Hitler ne profitant pas de l'occasion. Il peut seulement s'imaginer dans la même position se délectant dans le luxe et cependant voici Hitler qui les dédaigne tous. Sa seule conclusion est qu'Hitler n'est pas un mortel ordinaire.
Phillips rapporte le cas d'un jeune Nazi qui s'est une fois confié à lui : je mourrais pour Hitler, mais je ne changerais pas de place avec Hitler. Au moins quand je me réveille chaque matin je peux dire, ‘Heil Hitler! ’ Mais cet homme, il n'a aucun amusement dans la vie. Pas de tabac, pas d'alcool, pas de femme! – rien que du travail, jusqu'à ce qu'il s'endorme la nuit!
Beaucoup est fait de la détermination d'Hitler. On a fait remarquer, à maintes reprises, qu'il ne renonce jamais une fois qu'il a pris sa décision pour atteindre un but particulier. Peu importe comment la route est dure, il chemine le long avec une détermination inébranlable. Même s'il reçoit des revers sérieux et si la situation semble être désespérée, il ne perd jamais la foi et obtient toujours ce après quoi il va. Il refuse d'être contraint dans les compromis de n'importe quel sorte et est toujours prêt à assumer la pleine responsabilité de ses actions.
Les grandes épreuves et les tourments par lesquels le Parti a dû passer en avançant au pouvoir sont cités à maintes reprises et tout le crédit est donné à Hitler et à sa foi fanatique en l'avenir. Même son refus de permettre des scrupules ordinaires d'entrer sur son chemin est cité comme un signe de sa grandeur. Le fait qu'il n'a pas communiqué avec sa famille pendant plus de dix ans devient une grande vertu puisque cela a signifié une privation sévère au jeune homme qui décida de faire quelque chose de lui-même avant de rentrer à la maison!
On a aussi donné beaucoup de publicité à sa largeur de vision, la capacité de pénétrer dans l'avenir et sa capacité d'organiser tant le Parti que le pays dans la préparation pour des obstacles qu'ils devront surmonter. Selon les propagandistes, Hitler est l'âme d'efficacité et a un pouvoir extraordinaire de résoudre les conflits et simplifier les problèmes qui ont laissé perplexes tous les experts dans le passé. En fait, son infaillibilité et incorruptibilité sont non seulement implicites, mais exposées ouvertement en des termes on ne peut plus clairs.
Il est aussi une personne de grande patience qui ne verserait jamais de goutte de sang humain si cela pouvait probablement être évité.
À maintes reprises on entend parler de sa grande patience avec les démocraties, avec la Tchécoslovaquie et avec la Pologne. Mais ici, comme dans sa vie privée, il ne perd jamais le contrôle de ses émotions. Fondamentalement, il est un homme de paix qui ne désire rien tant qu'être laissé seul pour mettre au point le destin de l'Allemagne d'une façon calme et constructive. Car il est un constructeur du profond de son cœur et un artiste et ceux-ci prouvent que les éléments créateurs et constructifs dans sa nature sont prédominants.
Cela ne signifie pas, cependant, qu'il est un lâche. Au contraire, il est une personne de courage remarquable. Son mode de vie est la preuve de cela, aussi bien que son dossier enviable pendant la dernière guerre. Beaucoup d'histoires de ses décorations pour le courage ont circulé, soulignant son héroïsme remarquable pour lequel on lui a attribué la Croix de Fer de Première classe. Le fait que les histoires de sa performance varient d'une fois à une autre ne semble pas déranger les gens le moins du monde.
Fondamentalement, selon la presse Nazie, Hitler est un homme d'acier. Il est bien conscient de sa mission et aucune quantité de persuasion, de contrainte, de sacrifices, ou de devoirs désagréables peuvent le persuader de changer de cap. Face à toutes les sortes de désastres et d'événements désagréables, il ne perd jamais son sang-froid pour un instant.
Mais il n'est pas dur dans les qualités humaines. Il place la fidélité et la justice comme les deux vertus les plus grandes et les observe avec un soin scrupuleux. La fidélité lui signifie tant que l'inscription sur sa porte à Berchtesgaden se lit, Mon honneur s'appelle fidélité.
Il est le point culminant de l'honneur et de la pureté allemands; le Résurrecteur de la famille et de la maison allemandes. Il est l'architecte le plus grand de tous les temps; le génie militaire le plus grand dans toute l'histoire. Il a une source inépuisable de connaissance. Il est un homme d'action et le créateur de nouvelles valeurs sociales. Il est en effet, selon le bureau de propagande Nazi, le parangon de toutes les vertus. Quelques exemples typiques peuvent illustrer la mesure à laquelle ils sont portés dans son éloge.
Ensuite vient Hitler lui-même : Hitler est un homme sans compromis. Par dessus tout il ne connaît aucun compromis avec lui. Il a une pensée simple qui le guide : ressusciter l'Allemagne. Cette idée supprime tout le reste. Il ne connaît aucune vie privée. Il ne connaît la vie de famille pas plus qu'il ne connaît le vice. Il est l'incarnation de la volonté nationale.
La chevalerie d'un but saint qui ne peut être atteint par aucun homme : Hitler étonne l'Allemagne par sa cordialité. La tranquillité et la force rayonnent, presque physiquement, de cet homme. En sa présence d'autres grandissent. Comment il réagit à tout! Ses caractéristiques durcissent et les mots tombent comme des pierres. La solennité classique avec laquelle Hitler et son groupe environnant de collaborateurs considèrent que leur mission a très peu de parallèles dans l'histoire du monde.
Aussi dans les questions privées de comportement exemplaire et de grandeur humaine, que Hitler rencontre des acclamations par des travailleurs de la rue, ou soit ému et choqué en se tenant près du lit de ses compagnons assassinés, il est toujours entouré par cette splendeur et l'humanité la plus profonde cette personnalité unique un être humain grand et bon. L'esprit d'Hitler est universel. Pas même en 100 images est il possible de rendre justice pour la diversité de son être. Dans ces domaines aussi (l'architecture et l'histoire) Hitler est un expert inattaquable. Peut-être dans notre temps cet homme remarquable sera honoré et aimé, mais personne ne sera capable de mesurer sa grande profondeur.
Hitler est un homme modeste - et le monde a besoin d'hommes modestes. Donc les gens l'aiment. Comme chaque bon leader, il doit être un disciple efficace. Il se fait le disciple le plus humble de lui, le plus sévère de toutes les personnes strictes en matière de discipline avec lui. En fait, Hitler est un moine moderne, avec les trois nœuds de Pauvreté, de Chasteté et d'Obéissance liées dans sa ceinture invisible. Un fanatique parmi les fanatiques. Il ne mange aucune viande, ne boit aucun vin, ne fume pas. On me dit qu'il ne prend pour lui aucun salaire, mais vit à titre privé du revenu de son livre, Mein Kampf, dont les fonds excédentaires reviennent aux S.A.
Sa journée de travail consiste en dix-huit heures, d'habitude, et il s'endort souvent dans la dernière heure de son travail. Il y a eu quatre femmes dans sa vie - mais seulement pour l'aider avec du service et de l'argent.
Il donna une fois un cours à Bayreuth sur Wagner et les Lieders Allemands qui étonna les critiques musicaux et le révéla comme un érudit musical. L'opportunisme pur ne l'a jamais séduit autant que l'occasion de prêcher ses doctrines. Sa qualité est Messianique; sa tendance spirituelle est ascétique; sa réaction est médiévale.
Hitler connaît non seulement toutes ces écritures, mais puisqu'il a toujours été l'esprit dirigeant dans toute la propagande allemande et projette d'habitude les grandes lignes qui doivent être suivies, il est sûr de supposer qu'il est lui-même responsable de l'instigation et du développement de cette personnalité mythique. Quand nous regardons derrière soi sur le développement de ce développement, nous pouvons voir clairement qu'Hitler, dès le début, projeta de se faire lui-même une figure mythologique. Il ouvre Mein Kampf avec le passage suivant :
Dans cette petite ville sur la rivière Inn, bavarois par le sang et autrichiens par la nationalité, dorés par la lumière du martyr allemand, ont vécu là, à la fin des années 80 du siècle dernier, mes parents : le père un fonctionnaire fidèle, la mère se consacrant aux soucis du ménage et au soin de ses enfants avec éternellement la même bonté affectueuse.
C'est la façon classique de commencer un conte de fées plutôt qu'une autobiographie sérieuse ou un traité politique. Dans la toute première phrase du livre il implique que le Destin souriait déjà sur lui au moment de sa naissance, car cela se lit : Aujourd'hui je considère comme ma bonne fortune que le Destin a désigné Braunau sur l'Inn comme l'endroit de ma naissance.
Aussitôt qu'Hitler est arrivé au pouvoir, de nouvelles armes pour l'auto glorification ont été mises dans les mains des propagandistes et ils ont fait la bonne utilisation d'entre elles. Le chômage a baissé rapidement, des routes dont les allemands n'ont jamais rêvé sont apparues brusquement au cours de la nuit, des constructions nouvelles et imposantes ont été érigées avec une rapidité étonnante. Le visage de l'Allemagne était soulevé à une vitesse incroyable. Hitler tenait ses promesses; il accomplissait l'impossible. Chaque succès dans la diplomatie, chaque réforme sociale était annoncée comme stupéfiante dans son importance. Et pour chaque succès, Hitler a modestement accepté tout le crédit. C'était toujours Hitler qui a fait ceci et Hitler qui a fait cela, pourvu que ces actes soient spectaculaires et aient rencontré l'approbation du public. S'ils sont arrivés de rencontrer la désapprobation, c'était toujours un de ses aides qui était le coupable. Chaque effort a été fait pour cultiver l'attitude qu'Hitler était infaillible et exécutait sa mission de sauvegarder l'Allemagne.
Ce ne fut pas long avant que les Allemands ne soient préparés de passer à l'étape de voir Hitler, pas comme un homme, mais comme un Messie de l'Allemagne.
Des réunions publiques et particulièrement le rassemblement de Nuremberg ont pris une atmosphère religieuse. Toutes les organisations ont été conçues pour créer une atmosphère surnaturelle et religieuse et l'entrée d'Hitler convenait plus à Dieu qu'à un homme.
À Berlin un des grands magasins d'art sur l'avenue Unter den Linden a exposé un grand portrait d'Hitler dans le centre de sa vitrine. Le portrait d'Hitler était entièrement entouré, comme par un halo, avec des copies diverses d'une peinture du Christ. Des notes sont apparues dans la Presse dans le sens où, "Comme il parlait, on entendit le bruissement de cape de Dieu au travers de la pièce!" Ziemer annonce que sur le côté d'une colline dans Odenwald, remarquable comme une chute d'eau, peints sur la toile blanche se trouvaient les mots noirs :
Nous croyons en la Sainte Allemagne
La Sainte Allemagne est Hitler!
Nous croyons en Saint Hitler!
Roberts rapporte :
À Munich au début de l'automne 1936 j'ai vu les images colorées d'Hitler dans les vêtements d'argent réels des Chevaliers du Graal; mais celles-ci furent bientôt retirées. Elles révélaient l'exposition; elles étaient trop près de la vérité de la mentalité d'Hitler.
Teeling écrit qu'au Rassemblement du Parti Nazi à Nuremberg en septembre 1937, il y avait une photographie énorme d'Hitler et au-dessous était l'inscription, Au début était le Verbe. Il dit aussi que le Maire de Hambourg l'a assuré, nous n'avons besoin d'aucun prêtre ou pasteurs. Nous communiquons en direct avec Dieu par Adolf Hitler. Il a beaucoup de qualités semblables au Christ.
Bientôt ces sentiments ont été présentés par des cercles officiels.
Rauschning annonce que le Parti a adopté ce credo : Nous croyons tous, sur cette terre, en Adolf Hitler, notre Fuehrer et nous reconnaissons que le national-socialisme est la seule foi qui peut apporter le salut à notre pays.
Un groupe rhénan d'allemands chrétiens en avril 1937 a passé cette résolution : la parole d'Hitler est la loi de Dieu, les décrets et les lois qui le représentent possèdent l'autorité divine. Et le Ministre du Reich pour les Affaires d'Église, Hans Kerrl, dit : Là a surgi une nouvelle autorité quant à ce que le Christ et le Christianisme sont vraiment - qui est Adolf Hitler. Adolf Hitler est le vrai Saint-Esprit.
C'est la voie dont Hitler espère paver son chemin vers l'immortalité. Elle a été soigneusement projetée et exécutée uniformément d'une manière pas à pas.
L'Hitler que les Allemands connaissent est fondamentalement l'orateur ardent qui les a fascinés et cela a graduellement été brodé par la propagande jusqu'à ce qu'il leur soit maintenant présenté comme une déité véritable. Tout le reste est soigneusement caché d'eux dans l'ensemble. Combien d'allemands le croient, nous ne savons pas. Certains, certainement, le croient de tout cœur. Dorothy Thompson écrit sur un tel cas :
À Garmisch j'ai rencontré un Américain de Chicago. Il avait été à Oberammergau, à la Pièce de la Passion. Ces gens sont tous fous, dit-il. Ce n'est pas une révolution, c'est une résurrection. Ils pensent qu'Hitler est Dieu. Croyez-le ou pas, une femme allemande était assise à côté de moi à la Pièce de la Passion et quand ils ont hissé Jésus sur la Croix, elle a dit, ‘ Le voici. C'est notre Fuehrer, notre Hitler. ’ Et quand ils ont payé les trente pièces d'argent à Judas, elle a dit : ‘ c'est Roehm, qui a trahi le Leader. ’
Des cas extrêmes de cette sorte ne sont probablement pas très nombreux, mais il serait étonnant si un petit degré du même type de pensée n'avait pas suinté dans l'image d'Hitler que beaucoup d'Allemands gardent.
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